مصر & الجزائر .. أخر القول !

السبت 21 نوفمبر, 2009 at 6:34 ص | In حقن سامة, حقن عامة | 8 Comments
Tags: , , , , , ,

 

لم يعد هناك مجال للحديث عن المباراة الاخيرة من عدة جوانب كما فعلت فى المقال السابق  .. رغم انني كنت انوي ان اتبع هذا الاسلوب .. الا ان ما حدث بعد المباراه لا يدع مجالا لشيء اخر .. 

- كتعليق مركز على الموقف الحالي : 

1 – موقف الجزائر كدولة واضح بالتأكيد  .. السلطات و الاعلام و الحماسة الشعبية الجارفة للنيل من المصريين .. كثيرا من الكذب و الافتراء و الاحماء شعبي و التجاهل السياسي .. 

هذا الموقف يجب التصدي له حكوميا و شعبيا في مصر بكل قوة .. فهو اهانة للنظام و اهانة للشعب .. فصل جديد في مسلسل الاهانة لكنه اليوم بيد عربية .. 

 

2 - رغم ما سبق .. الا ان هناك حدا لا يجب ان نتعداه .. فكريا و عمليا .. مهما فعل الحزائريين .. لا يجب ان ننساق الى نفس دائرة القذارة .. سواء اعلاميا او فرديا .. 

سائتني للغاية كل مظاهر البذاءة و التوعدات القذرة على الفيس بوك من اناس اعتقد فيهم التحضر و الاحترام .. الغضب امر طبيعي و واجب على كل مصري و التأثر بما حدث امر طبيعي .. و لا اعتقد ان الممثلين و الاعلاميين فقط من بكى من هول ما تعرض له الجمهور المصري .. اعتقد اننا جميعا تأثرنا الى درجة البكاء ..  و ثارت دمائنا و اعترانا الغضب .. 

ولكن .. هناك نقطتين يجب الانتباه لهما ..

 

الاولى .. التفريق بين الجزائر ككل .. دولة لها تاريخ .. دولة مسلمة .. و بين الجزائر الحالية .. نظاما و شعبا ..

 

و الثانية .. هل عينات الجزائريين التى تواجدت فى الخرطوم و قامت بكل هذه التجاوزات .. تعبر عن الجزائر ككل .. و لا توجد مثل هذه العينات القادرة على فعل هذا و اسواء فى مصر ؟ 

هناك نقطة هامة .. هي منظور الشعب الحزائري ككل عن المصريين ولكن سأتعرض لها مستقلة .. 

اذن الغضب و الحمية و المقاطعة و المطالبة برد فعل سياسي و دولي قوي يرد الاعتبار للمصريين الذين تمت اهانتهم و ترويعهم و اصابتهم من قبل الجزائريين بتسهيل و ربما اعداد من حكومة الجزائر .. امر واجب على كل مصري .. 

لكن لا يجب ان ننسى تاريخ النضال المشترك مع الجزائر .. و لا يجب ان نجرد الجزائر من كل ابنائها الشرفاء و مفكريها المحترمين عبر تاريخها .. هذه نقطة هامة يجب ان نفكر بها و نحن نصفهم بالبربر و نعايرهم بالاحتلال الفرنسي و ننفي عنهم صفات الادمية .. 

و على الرغم من ان طبيعة شعب الجزائر تختلف عن شعب مصر .. بالخلفية التاريخية للشعب و احداث العنف الشهيرة و طبيعية الشخصية الجزائرية .. الا انهم يلتقون مع الشعب المصري فى نقاط عديدة .. متعلقة بطبيعة النظام هناك و الاحوال الاقتصادية و الاجتماعية .. الاحوال مختلفة بالطبع لكن هناك معاناة شعبية في كلا البلدين .. 

و لو اراد النظام  المصري ان يجمع الاف من البلطجية بغرض احداث عنف فى مكان ما .. فسيجد من لا يختلفون شراسة و عنفا عن النموزج الذي عرضه علينا النظام الجزائري فى الخرطوم .. فلدينا بلطجية الحكومة و بلطجية العشوائيات و بلطجية الاحياء الشعبية .. منهم من يقتل امام الناس  ثم يدخن سيجارة بجوار الجثة منتظرا الشرطة لتقبض عليه .. 

لكن لحسن الحظ فالنظام المصري اكثر تعقلا .. و غالبا ما يوجه العين الحمراء داخليا فقط .. و ما حدث لابناء مصر فى معتقلاتها و اقسام شرطتها لا يختلف فى بشاعته عن ما فعله الجزائريين فى الخرطوم .. بل ابشع بمراحل ..

 

3 -  نقطة شديدة الاهمية و هي الصورة التى يرانا عليها العرب .. فهذا جيل قد تربى على فكرة ان مصر خانت العروبة .. و تبنى فكرة المصريين الخونة الذين يغلقون المعابر و يحاصرون الشعب الفلسطيني و يبيعون قضية الاقصى للصهاينة .. 

و صراحة لم يتأخر النظام المصري ابدا في تعزيز هذه الصورة .. من قضية الغاز لفضائح شيخ الازهر لحصار غزة و كل صور التطبيع الاخرى .. سواء كانت متعمدة ام عن طريق غباء  و حماقة المسؤلين عن هذه الفضائح .. 

حينما اضع الحزائريين جانبا .. و اتطلع الى بقية العرب .. ماذا اجد ؟ 

مثلا .. كيف تعامل العمالة المصرية فى دول الخليج ؟ انا شخصيا اعرف الكثير من القصص عن كيفية تعامل السعوديين ( على سبيل المثال ) مع المصريين و ذلك لان كثيرا من اصدقائي يعمل بالسعودية الان ..

حقا ماذا تقول مناهجهم و كتبهم التاريخية عن معاهدة السلام ؟ و على ماذا تربى هذا الجيل من ( الاخوة ) العرب ؟

لقد اعطى عبد الناصر دروسا للعرب فيما تعنيه العروبة .. و حينما رحل عبد الناصر اعطت مصر درسا اخر منذ ذلك الحين و حتى اللحظة في  كيفية عكس كل اتجاه و كل حركة اتخذتها مصر من قبل و سار خلفها العرب في الماضي  .. ( لست ناصريا بالمناسبة ) .. 

لذلك يجب علينا ان نفهم .. كيف كان يرانا الجزائريين في الخرطوم .. و كيف يرانا الجزائريين  كلهم الان .. حقا ليس الشعب الجزائري كله همجي متوحش .. لكن ما تتناقله وسائل اعلامهم الرخيصة و ما يقال من سب و معايرة و اتهام بالعمالة .. ليس ايضا مجرد افكار شاذة .. بل هو فكرة عامة مغروسة فى وجدان شعبهم الجمعي .. يصعب الا يسقط الحميع بها .. خصوصا مع النظام الحاكم و الاعلام الغريب الذي يسيطر على الجزائر ..

 

4 – مما لا شك فيه انه هناك محاولة لاسقاط السودان طرفا فى هذه الحرب .. سواء كانت هذه المحاولة متعمدة من جهات خارجية او مجرد موجة فكرية تكونت صدفة عن طريق الاعلام الغير مسؤل .. الا انه من غير المنطقي ان نتهم السودان بالتواطوء الكلي فى هذه القضية .. (( يمكننا ان نتهم عناصر امنية معينة )) .. لكن النظام ككل .. او الشعب نفسه .. فعلى العكس تماما ..و موقف الاشقاء السودانيين الذين اغاثوا المصريين و ادخلوهم منازلهم و ممتلكاتهم لحمايتهم  ليس بحاجة الى تحليل ..

 

5 – لا شك ان هذه الثورة و الغضب الشديد تجاه الجزائر و الذي يتعمد الاعلام اشعاله اكثر و اكثر .. يمكن استغلاله ايضا فى مصلحة النظام .. الذي على الرغم من انه في موقف محرج .. الا انه اخيرا اتيحت له الفرصة ليلتحم اكثر و اكثر بوجدان الشعب .. فغيرة المصريين على كرامتهم و التى يشعلها اكثر و اكثر الاعلام .. تحتاج حتما الى موقف او تصرف قوي من النظام .. ليرضي الجماهير .. فيحرز نقاطا اكثر لدى الجمهور و يحرك مشاعر العزة و الكرامة و التعصب لمصر تصب فى صالحه .. 

و لا شك ان في حديث علاء مبارك الواضح مؤخرا لوسائل الاعلام .. ( سمعت مداخلته مع الغندور و مداخلته في البيت بيتك ) .. تأثير نفسي كبير .. فهو لا يتحدث مثل جمال و لا ينتقي الفاظه و تعبيراته بنفس اللباقة و لا يجيد الدبلوماسية و الردود المنمقة المصاغة بعناية .. 

و قد اثار كلامه الذي بدا لي ككلام شاب مصري اصيل محترم عادي جدا .. تأثيرا ايجابيا في نفسيتي و لا شك انه اثار نفس الشعور لدى الجميع ..  و على الرغم من انه لا يغير شيء فى حقيقة الوضع و النظام .. الا انه يتحدث عن ابيه و اخيه و يتحدث عن الشهامة و المروءة و يتحدث بلغة الشعب .. كل هذا له تأثير قوى .. لا انكر انه اصابني بنوع من التردد في الحكم على شخصيته .. و على الاسرة الحاكمة ككل  .. لكن قليل من التفكير فيما بعد .. اعاد الى الامور نصابها الطبيعي فى رأسي .. و ادركت ان عرض هذا الجانب من الاسرة الحاكمة فى هذا التوقيت لاثارة هذه المشاعر امر غاية فى الذكاء .. لكنه لا يغير اي شيء .. فطالما كان هذا هو علاء مبارك ابن رئيس الجمهورية و اخوا جمال مبارك الذي ربما يكون المسؤل الاول عن التدهور الفظيع الذي حدث لمصر اقتصاديا و اجتماعيا فى السنوات الاخيرة مع كل اصدقائه رجال الاعمال الذين هم بالصدفة نفسهم رجال الحكومة .. 

اعتقد ان النظام استطاع بذكاء .. و من خلال الاعلام القوي المؤثر ( خاصة برنامج البيت بيتك ) ان يحول مشاعر المصريين المكبوتة من الغضب و السخط فى اتجاه واحد محدد .. بدلا من الطريقة العشوائية التى تحركت بها هذه المشاعر في البداية .. و دل عليها تصرف المصريين في اول مظاهرة بعد المباراه  حينما تحول الهتاف ضد الجزائر الى هتاف ضد الحكومة نفسها .. الان تم التخلص من هذا العرض الجانبي الضار .. و سيكون امام النظام فرصة سانحة لنيل ثقة شريحة كبيرة للغاية من الشعب  عن طريق الاعلام و رد الفعل المنتظر تجاه هذه القضية ..

 

6 – بالنسبة للشعب نفسه .. كما هي العادة .. و على طريقة التحويل الشهيرة .. المنتخب المغلوب اصبح بطلا .. و بعد ان كان كأس العالم هو هدف الجمهور المصري .. اصبح الانتقام من الجزائر هو هدف الجمهور المصري .. 

 و انا هنا لا القي باللوم اطلاقا على المنتخب .. فقد قدم مباراة جيدة نوعا .. و لا استطيع ان الوم لاعبا محددا .. لكنني استطيع ان الوم بلا شك حسن شحاتة الذي لعب مباراة الخرطوم بنفس طريقة مباراة القاهرة .. و كان اللاعبون مبرمجون على خطة واحدة .. في تشكيل خلى في معظم الوقت من اصحاب الحلول الفردية .. 

لكن الخلاصة انه تم تهميش الهدف السابق و وضع هدف جديد ينظر اليه الشعب و يتظاهرون من اجله .. و هو ( و انا اعلن  موافقتى الكاملة عليه هذه المرة كضرورة و حق للشعب المصري  ) رد الاعتبار و اخذ الحق من النظام الجزائري على الاهانة المادية و المعنوية لمصر كنظام و للمصريين كشعب .. 

- لكن المشكلة هي ان  ” التعصب “  يفسد اي شيء .. حتى المطالبة بالحق .. او اعلان الحقيقة .. او عرض وجهة النظر الصحيحة ..  يفسدهم التعصب و يوجه طاقة المتعصب الى اتجاه خاطىء .. 

و الدليل على ذلك الربط الغير منطقي بين وجهات النظر المختلفة قبل المباراه بالاحداث بعد المباره .. او التعصب تجاه اصحاب هذه الاراء و مهاجمة شخوصهم و اتهامهم بأشياء مختلفة .. حتى من الاشخاص الذين لا يعلمون شيئا عمن يهاجمونه ..

 

….

 

لذلك كخلاصة لوجهة نظري - المشروحة  تفصيليا بالأعلى - : 

انا ادين الجزائر شعبا و حكومة .. مع الاخذ فى الاعتبار القيمة و المكانة التاريخية للجزائر .. و مع الاخذ فى الاعتبار الاسباب التي ادت لتشويه صورة المصريين لدى الجزائريين …

و كذلك اؤيد ان يثور الشعب و يتحد من اجل الحفاظ على كرامة ابنائه و ممثليه ايا كانوا .. سواء جمهور عادي او اعلاميين او فنانين او  ابناء رئيس الجمهورية  الذين ( بغض النظر عن رارئنا فيهم  ) تعد اهانتهم من اهانة مصر و الشعب المصري كله … مع الاخذ فى الاعتبار ان كل هذا لا يغير من حقيقة النظام في شيء و لا يجب ان يتم استغلال القضية لأستقطاب مشاعر الشعب او تغييبه عن حقيقة الوضع المزري الذي تسبب في تفاقمه هذا النظام من البداية  .. و على ان يكون ذلك بدون  ” تعصب  ” .. سواء تجاه شعب اخر .. او تجاه بعضنا البعض .. “

مصر & الجزائر .. الحد الفاصل

الثلاثاء 17 نوفمبر, 2009 at 6:33 ص | In حقن سامة, حقن عامة | 1 Comment
Tags: , , , , , , , , , , ,

سأحاول ان اتناول هذه القضية من وجهة نظر مختلفة .. و شاملة نوعا ..

بداية انا لا اختلف في انتمائي و تشجيعي للمنتخب عن اي مصري اخر .. سواء خرج الى الشوارع  محتفلا او لم يخرج .. شاهد المباراه فى الاستاد او في المنزل او في العمل ..  كلنا نحب مصر و كلنا نحب ان نرى المنتخب في كأس العالم  ..

كرة  القدم معشوقة الجميع و جزء من طفولة اي مصري تقريبا و ربما شبابه و كهولته ايضا ..

لكن لكل شيء حد .. و الحدود دائما مسألة نسبية يصعب الوقوف عليها .. تختلف من شخص الى اخر على حسب قناعاته و عقيدته و طريقة تفكيره و مستوى ادراكه ..

لذلك سأحاول تناول ثلاثة محاور اراها رئيسية في هذه القضية .. ( المباراة نفسها كرويا - مظاهر التعصبمظاهر فرحة الشعب المصري )  و احاول الوقوف على حد فاصل اراه سليما للتعامل مع الامور  ..

أولا : المباراة نفسها من حيث الاداء و النتيجة ..

رأيي الشخصي البحت .. هو ان اداء المنتخب المصري كان ضعيفا ..و ان الهدف الاول كان من باب التوفيق و ارتباك و خوف مدافعي الجزائر .. و كأن الدعوات التى سبقت المباراه سرعان ما ظهر اثرها .. كذلك ارى ان للتوفيق دورا كبيرا فى الهدف الاخير الذى جاء في توقيت قاتل مستحيل في نهاية المباراه ..

 مع الاخذ بالاعتبار الضغط النفسي الشنيع على المنتخب المصري قبل المباراه .. منتخبنا لعب مباراة سيئة .. الجراءة الهجومية كانت منعدمة و تسديدة واحدة طوال المباراه على المرمى .. الشوط  الاول سيطرت عليه العشوائية رغم الهدف المبكر و الشوط الثاني كان اكثر تنظيما و لكن دون المستوى الهجومي الكافي .. حتى في دقائق الوقت بدل الضائع .. مبالغة فى التحضير و اضاعة وقت و الفرص .. ليس اسلوب فريق يسعى بكل قوة الى هدف يفصله عن كأس العالم ..

و قبل ان يتهمني احد بالسلبية او نسب الانتصارات لأخطاء الغير او  يتحجج بأن المباراه نفسية و المهم هو النتائج و ليس الاداء .. ارتب الامر في صوة نقاط :

1 – اي مباراة في الدنيا .. النتائج هي التى تهم في نهايتها .. حتى و لو كانت نهائي كأس العالم .. سنقول ان النتيجة هي المهمة .. لان الكأس سيسجل في التاريخ بأسم الفائز .

2 – الضغط النفسي المريع على اعصاب اللاعبين .. عامل لا يستهان به و قد ذكرته في البداية .. و هو السبب المهم للمستوى الذي ظهروا به في المباراه .

3 – التوفيق يمكن ان يكون عاملا هاما و يتسبب في الفوز .. و الاداء الجيد ايضا عاملا هاما يمكن ان يتسبب في الفوز ..

السؤال هنا .. هل نراهن على التوفيق و الحظ الجيد .. ام نراهن على الاداء الجيد المتميز و ثقة اللاعبين فى انفسهم .. ؟؟

4 – امكانيات لاعبي منتخب مصر .. كانت تؤهلهم لسحق المنتخب الجزائري بدون ادنى مبالغة .. خصوصا بعد الهدف الاول الذي هو معجزة لم تخطر ببال احد .. ان يتم احرازه بهذ السرعة و هذا الاسلوب ..

5 – منتخب الجزائر ادى مباراة قوية .. بطريقة صحيحة تماما و متناسبة مع متطلباتها .. و لاعبوه بغض النظر عن الدقائق الاولى في بداية المباراه .. اكتسبوا ثقة و هدوء و سيطرة في بعض اوقات المباراه و استطاعوا الوصول و التهديد لمرمى المنتخب المصري .. و لولا عصام الحضري لكانت نتيجة المباراه في صالح الجزائر بدون شك .. تماما مثل مباراه مصر و ايطاليا في كأس العالم للقارات ..

6 – اي مصري سوف يكون سعيدا حقا بالفوز .. ايا كانت الطريقة .. و اي مصري يتمنى ان تدخل الكرة فى مرمى الجزائر من تلقاء نفسها في كل هجمة مصرية لنضمن الفوز و الذهاب الى كأس العالم .. و لكن ..

هل يعني هذا ان نهمل الحقيقة المتمثلة في ضعف الاداء و انخفاضه عن المستوى المطلوب و المتوقع من لاعبي المنتخب المصري الذين اثبتوا من قبل اكثر من مرة انهم فريق قوي متمكن صعب المراس .. فقط حينما يكتسبون الثقة اللازمة .. بالقدر الكافي .. ليست اقل من اللازم و لا اكثر من اللازم .. !

- اذن .. انا سعيد ككل مصري بالنتيجة التى خرجت بها المباراه و كنت لأصبح اكثر سعادة لو زادت الاهداف حتى و لو عن طريق احراز دفاع الجزائر في مرماه .. لكن انتقاد الاداء ضروري .. و يجب ان يقوم به الجهاز الفني للمنتخب نفسه .. لان المراهنة على دعوات الملايين و على قلوب الشعب المصري و على التوفيق .. كلها اشياء غير عملية و غير واقعية .. لان الاداء الجيد فقط هو ما ينبغي المراهنة عليه .. بعد ذلك ننتظر التوفيق من الله عز و جل ..

و لا يمكن ان نتحجج بأن المباراه كانت مباراة اعصاب .. او ان النتائج فقط هي المهمة .. لأننا لا يمكن ان نراهن على الاعصاب فى المباراه القادمة .. و التاريخ يحتفظ دائما بنتائج كل المباريات سواء كانت تصفيات او نهائيات ..

لكن الطريق الصائب نحو نتائج جيدة هو نقد الذات و تقويم الاخطاء .. و هذا لا يعني عدم السعادة بالنتائج او الاحتفال بالانتصارات .. فقط يجب الا نخدع انفسنا و نتناسى مشاكلنا لو كنا حقا نريد الاستمرار و النجاح ..

و حتى لا يتهمني احد باهمال عوامل اخرى ..

لاعبوا الجزائر كانوا قمة في الاستفزاز و الحكم كان اسواء ما يكون و اعتقد ان حكم الراية اصيب بحول مؤقت لسبب ما اثناء المباراه .. لكن المباراه النتهت و لا يهم ماذا فعل الحكم و لا يهم ماذا فعل الجزائريين و لا يهم كيف دخلت الاهداف .. التصرف السليم بعد نشوة الانتصار هو ان نراجع الاخطاء كلها و نستعد لمواجهة كل عامل قد يؤثر سلبا على نتيجة مباراتنا القادمة ..

و كمان عماد متعب جاب كورة صعبة الصراحة .. يستاهل حب و دعوات الناس اللى هتغرقه من هنا و رايح اكيد ..

ثانيا : مظاهر التعصب المتبادلة بين الجزائريين و المصريين

اعترف انني جررت شخصيا الى دوامة التعصب هذه .. و زاد من تعصبي افعال الجزائريين سواء شعب او لاعبين .. و لا يمكنني نسيان اسلوبهم الدائم في معاملة منتخب مصر او اي ناد مصري يذهب للعب عندهم .. و لكن .. لم يتخط الامر ابدا حدود الكرة ..

كنت اتبنى موقفا عدائيا قبل ذلك من ( منتخب ) الجزائر و ارغب فى ان نرد عليهم بأسلوبهم فى المباراة التى سيلعبونها عندنا .. لكنني لم اتخيل ان يتحول الامر الى كراهية شعبية متبادلة و اهانات عميقة لكلا البلدين و احداث عنف متبادل ..

حقيقة اتمنى من الله ان ينتقم من كل من ساهم في اشعال الحرب على هذا النحو السافر .. لطالما اتبعت الجزائر هذا الاسلوب مع الفرق الضيقة عندها و ليس مصر فقط ..  و اتضح انني كنت مخطئا حينما فكرت ان العين بالعين مبدا يصلح  للتعامل مع الموقف .. الان ماذا سيحدث لبعثة المنتخب او النادي المصري التى ستذهب للجزائر يوما ما لتلعب مباراة على ارضها .. اعتقد ان ما سيحدث سوف يكون في رقبة كل مصري ساهم فى اشعال الكراهية بين البلدين ..

و لو كان الاسلوب المصري من قبل يشبه الاخ الاكبر الذي يتحمل مشاغبات الاخ الاصغر و لا يرد عيها .. فهو افضل بكثير من الموقف الحالي الذي يمثل اخوين يمزقان بعضهما على مرأى و مسمع من العالم .. على الاقل في التصرف الاول بعض من المسؤلية و الاحترام للذات ..

ان لم تكن مقتنعا بالكلام .. فعليك بزيارة هذا الرابط :

الإعلام الإسرائيلي: مصر والجزائر في أجواء حرب بسبب الكرة

و لتخبرني برأيك بعد ان ترى كيف ينظر الينا الاسرائليين .. و هل يمكنك ان تعترض على كلمة ( متخلف ) بعد ذلك ؟

ثالثا : مظاهر فرحة الشعب المصري

لقد كنت حائرا في الحقيقة بين قلبي و عقلي قبل المباراه .. فقلبي الذي سيطر علي اثناء المباراه و كاد ان يقفز من مكانه مع كرة بركات  الاخيرة .. كان و مازال يحلم بالوصول الى كأس العالم .. بينما كان عقلي له رأي اخر متمثلا في ادراك التأثير المخدر الذي تحدثه انجازات كرة القدم على الشعب المصري .. و كأس الامم السابق و الذي يسبقه  يشهدان كيف تم تسطيح و اخفاء  مصائب كبيرة في ظل النشوة و الانتصارات .. كما ان المرحلة القادمة فاصلة و مهمة في حياة مصر .. سياسيا و اجتماعيا .. و لا استطيع ان اتحمل فكرة ان من يريد التلاعب  و تحقيق سيناريوهات داخلية سوف يجد بيئة صالحة و مهيأة  تماما لممارسة  مخططاته في ظل نشوة الشعب المصري بالانتصار و الذهاب لكأس العالم .. سبعة اشهر من الاستعدادات لكأس الامم و كأس العالم و كلما زادت الانتصارات .. زاد انتشاء الشعب و أصبح من السهل الهائه عن مشاكله الداخلية ..

و انا هنا لا اربط كرة القدم اطلاقا بأي مشاكل في البلد .. و لا اجعلها سببا لأي كارثة من التى نعاني منها صحيا و ماديا و علميا و اجتماعيا و سياسيا .. و كذلك لا احملها اي ذنب فيما حدث او سيحدث من مستقبل مشؤوم يطل علينا للأسف من كل نافذة ..

 و لو لم يكن انحدار المستوى الاخلاقي و انحدار التعليم و انحدار الصحة و انعدام المياه النظيفة و مشاكل الزواج و الاسكان و البطالة و المسلسل السياسي الداخلي الظريف  و انفصال الطبقات و زيادة الفقر و الهجرة الى الخارج  و تدهور المحاصيل و التفريط فى مخزون الغاز الطبيعي و فقدان الكرامة و الاستقلال و عدم الانتباه الى المشاريع الكارثية التى تقام على منابع النيل مهددة شريان الحياة الاساسي في مصر في المستقبل القريب ..  لو لم  ينذر كل هذا  بمستقبل صعب يكاد يكون مظلم   فماذا ننتظر لندرك حساسية موقفنا ..

كل هذا ايضا لا علاقة له بكرة القدم .. و ليس للكرة اي دخل فيما نحن فيه .. لكنها ستكون المخدر .. الذي يسلب الشعب المزيد من وعيه المفقود اساسا ..  

بالضبط كشحص اصابته كل المصائب و الكوارث في صحته و ماله و عياله .. فيترك كل هذا و ينغمس فى الادمان .. المخدرات نفسها ليست لها يد فيما حدث له .. لكنها تسلبه المزيد من عقله و ارادته و تسطله فيمكن ان يحدث له اكثر و اكثر دون ان يعترض او حتى ينتبه .. ناهيك عن رد الفعل ..

بعد النكسة تم ايقاف كرة القدم .. سيكون من الجنون حقا ان نتهم الكرة بأنها السبب في خسارة الحرب .. و لا يمكن لعاقل ان يتوقع عودة سيناء و الانتصار على الجيش الاسرائيلي عن طريق ايقاف كرة القدم .. لكنه قرار مفهوم على الاقل .. فكيف لشعب منكوس ان يلهث وراء كرة القدم .. و كيف لدولة في حالة انتكاسة ان تنفق على الكرة او على السينيما بدلا من الانتباه لما هو اهم حينها ..

اوليس الشعب المصري فى حالة انتكاسة الان ؟ ام انني انا فقط من يشعر بهذا و بان الامور سيئة للغاية الى درجة تجعلني عاجز عن الانغماس فى حدث هائل الاهمية و له اشد التأثير على الجميع مثل مباراة مصر و الجزائر ؟ اليست البلد في حاجة الى الاهتمام بالتعليم و الصحة والبطالة و المياه النظيفة بدلا من الانفاق على الكرة و ارسال الجماهير الى السودان و استضافة كأس العالم قبل ذلك ؟

ترى كيف تنفق اسرائيل ميزانيتها ؟؟

المؤلم حقيقة لي .. ما شهدته قبل و اثناء و بعد المباراه .. كيف ان عقل و قلب الشعب المصري قد تجمع و اتحد على امر واحد في نفس الوقت .. الجميع يهتف من كل قلبه ( يا رب ) من اجل مباراة كرة قدم .. لم نفعلها من اجل العراق .. لم نفعلها من اجل غزة .. لم نفعلها من اجل اطفالانا الذين يموتون بالسرطان .. لم نفعلها من اجل شبابنا الذي لا يستطيع العمل او الزواج ..

بل و بالغ البعض و انفق النقود في سبيل التعبير عن فرحته و تشجيعه للمنتخب .. و سارعت الدولة في تدعيم هذه المظاهر و انفاق النقود من اجل ارسال الجماهير الى السودان .. هل المباراة اولى ام مستشفى السرطان التى تم بنائها عن طريق شحاتة الاموال من الناس عبر وسائل الاعلام ؟ الم تكن الدولة قادرة على بناء مستشفى كهذه ؟ اوليست مصر بحاجة الى مستشفيات اخرى تعامل المرضى بقدر ادنى من الادمية ؟

اذن فقد توحد الشعب على كرة القدم و خرج الى الشوارع من اجل كرة القدم .. و لم يفعلها من اجل حياته .. لم يفعلها من اجل رغيف عيش ادمي .. لم يفعلها من اجل مياه نظيفة بدلا من تلك التى تقتنص عشرات الاطفال سنويا بالتيفود .. لم يفعلها من اجل امواله التى تنفق في صفقات مشبوهة و تعطي الغاز الطبيعي الى اسرائيل برخص التراب .. لم يفعلها من اجل من يعذبون في الاقسام .. لم يفعلها لكي يسقط رموز الطغيان و الاحتكار التى تزيده فقرا لتزداد هي ثراء ..

كل هذا يؤلمني نفسيا الى حد لا يطاق ..

لذلك لا يمكن ان يطاوعني عقلي في تمني ذهاب المنتخب الى كأس العالم .. سوف اشجع بحماسة لكنني حقا سوف اشعر ( بعد الفرحة اللحظية ) بمزيد و مزيد من الاسى و الحزن .. فالشعب المصري ليس بحاجة الى مزيد من المخدرات ..

قال ماركس : الدين افيون الشعوب ..

و انا اخاف ان تتحول الكرة الى افيون الشعب المصري ..

انا لست ضد الكرة .. و لكنني ضد الجنون و التفاهة و الادمان .. لأن  الشعب من ناقص افيون

إنا لله و إنا إليه راجعون

السبت 31 أكتوبر, 2009 at 8:09 م | In حقن خاصة, حقن عامة | Leave a Comment
Tags: , , , ,

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

د. مصطفى محمود رحمه الله

إنا لله و إنا اليه راجعون ..

أسألكم الدعاء الى هذا الرجل ..

لا يهم اذا كان عبقرية علمية اسلامية او مجرد مفكر اخر قد نال حظا من الشهرة .. لا يهم اذا كانت دروسه تقدم حقائقا علمية ام انعاكسا لفلسفاته الخاصة .. لا يهم اذا كانت كتبه حالة فريدة من الابداع الفكري.. ام مجرد عرض شيق لفلسة شخصية ..

يكفيني شخصيا .. انني كنت طفلا صغيرا .. تائها وسط بلاهة الاعلام و سخافة المناهج الدراسية .. و وجدت نافذة على عالم سحري بعيد كل البعد عما سواه .. اسمها العلم و الايمان .. و معلما ناصحا ذكيا .. بعديا كل البعد عن المدرسين الذين استخفوا و سخروا من اسئلتي و كلامي و انا بعد في المرحلة الابتدائية .. اسمه الدكتور مصطفى محمود

يكفيني برنامجه : ” العلم  الايمان ” الذي بغض النظر عما اثير حول منهجيته و دقته .. قد ساعد في تشكيل جزء هام من شخصيتي و انا صغير ..

لذلك ادعوا له .. و أسألكم الدعاء له ..

 

اللهم ارحمه يا راحم الراحمين ..

اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار ..

اللهم اعف عنه انك انت الغفور الرحيم ..

اللهم ارزقه جنتك ..

اللهم ارزقه جنتك ..

اللهم ارزقه جنتك ..

اللهم ارزقه جنتك ..

صيدلي صغير ؟ ملكش عيشة في البلد دي .. !

الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:58 ص | In حقن سامة, حقن عامة, حقن للصيادلة | 10 Comments
Tags: , , , , , , ,

قرار وزير الصحة رقم ( 380 ) لسنة 2009 بإعادة تنظيم الاشتراطات الصحية للمؤسسات الصيدلية .. !

أحتوى هذا القرار على التعديلات الجديدة في الاشتراطات التي يجب تواجدها لمنح الترخيص بفتح صيدلية .. و التى تمثل ضربة قاصمة لأي افكار ببدء مشروع صيدلية لدي اي صيدلي صغير .. و تعد وسيلة طرد مثالية توجه الصيادلة امثالى الى العمل بالخارج فى ظل تحطم اي امل في امتلاك صيدلية خاصة و بناء الحياة و المستقبل داخل الوطن بدلا من الغربة ..

هذا بالطبع للقادرين على فتح صيدلية بأقل الامكانيات .. و هو الامر الذي لم يعد خيارا متاحا الان فى ظل التعديلات الجديدة .. شملت هذه التعديلات ما يلي  :

- للحفاظ على درجة الحرارة في الصيدلية يجب تركيب مؤشرات في اماكن ظاهرة و على الصيدلي ان يقرأ هذه المؤشرات باستمرار مسجلا درجاتها .. و يجب الا تزيد درجة الحرارة على 30 درجة .. يعني من الاخر كل صيدية لازم يبقى فيها تكييف ..

- تخصيص مكان مناسب بالصيدلية لمناقشة المريض فى سرية حول الامور المتعلقة بالمرض او الدواء .. يعني مثلا قسم مغلق في الصيدلية على جنب عشان نفهم فيه المريض  و نشرحله المرض او خواص العلاج و كيفية استخدامه ..

- يجب وجود جهاز كمبيوتر متصل بشبكة الانترنت في الصيدلية و يحتوي على برنامج لمتابعة و تسجيل حركة الاصناف فى الصيدلية

- و اخيرا المفجأة و الصدمة الكبيرة .. مساحة الصيدلية اصبحت 40 متر الزاميا .. بعد ما كانت متقلش عن 25 متر .. بقت متقلش عن 40 متر .. !

دلوقتى تخيلوا معي صيدلية في قرية ريفية بسيطة مثلا .. لازم تبقى مساحتها 40 متر و فيها تكييف و كمبيوتر متصل بالانتر نت و قسم خاص للحديث السري بين المريض و الصيدلي .. !

ال 40 متر دول مش كل الصيدليات محتاجاهم .. و مفيش صيدلية فيها كل الادوية اللى فى السوق .. و كل صيدلية بتبقى على حسب المنطقة اللى هي فيها ..

اساسا مكان مساحته اربعين متر فى منطقة راقية و ينفع يبقى صيدلية .. ايجاره يبقى كام ؟ و لو تمليك يبقى كام ؟

انا كنت متردد من فترة و عمال ادور بقالى اكتر من 6 شهور على مكان 25 متر عادي افتحه صيدلية او صيدلية قديمة للايجار .. دلوقت خلاص .. لا بديل عن السفر .. و شكرا يا عم الوزير و شكرا يا مصر و اشوف وشك بخير بقى .. !

و هنيئا لكل الصيادلة الكبار و الاغنياء و كل المجموعات الصيدلية الاحتكارية و كل الجزارين و البوابين و التجار اللى هيشتروا اسماء صيادلة بفلوسهم و يفتحوا بيهم صيدليات مساحتها 40 متر و مكيفة و زي الفل .. !

إعلانات الفياجرا .. !

الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:01 ص | In حقن سامة, حقن عامة, حقن للصيادلة | Leave a Comment
Tags: , , , , , , , ,

حقيقة انا مندهش .. !

فرغت توا من مشاهدة ثلاثة اعلانات و جدتها على اليوتيوب .. تتحدث عن ثلاث اصناف دوائية موجوده بالصيدلية .. و تحتوي جميعها على مادلة السيلدينافيل المشهورة باسم ” الفياجرا ” .. و بغض النظر عن ان هناك حقيقة تتمثل فى عدم قانونية الاعلان عن الاصناف الدوائية في مصر .. و التى تندرج تحتها هذه الاصناف .. ( و لكن هناك تكاسل غريب فى تطبيق هذا القانون للاسف ) فالمستوى الذي انحدرت اليه هذه الاعلانات اسواء بكثير مما كنت اتخيله و هو ما لم اكن اعلمه لانني توقفت عن متابعة التلفاز نهائيا منذ سنين .. لذلك لا اشاهد اية اعلانات ..

ما دفعني للبحث عن هذه الاعلانات فى الواقع هو الخبر المتعلق بشكوي وزير الصحة الى النائب العام .. بخصوص الاعلان على الاصناف الغير مسجلة او معتمدة .. و الاعلانات التى تخدش الحياء و تستخدم تلميحات غير لائقة .. او التى تعبر عن افكارها بشكل مبتذل مهين .. مثل الاعلان الذي يظهر الناس سعداء يرقصون فى الشارع .. ! و الاعلانات الاخري التي تحتوي على تلميحات او كلام مباشر .. لم اسمعه انا في الصيدلية من اي شخص يطلب هذه المستحضرات طيلة السنوات الثلاث التى تمثل عملي فى هذا المجال كصيدلي .. هذا غير اشياء اخرى وجدتها في اعلان اخر..  اقل ما يمكن وصفها به هو القذارة و الاباحية

بوعي او بدون وعي .. هذه الاعلانات تخدش الحياء و تعبر بشكل فج عن اشياء لم تكن تقال الا سرا و في حرج .. و النتيجة المتوقعة هو انتشار هذه الالفاظ و التلميحات .. و استسهال الناس للحديث فى هذه المواضيع دون مراعاة حساسية هذه المسألة بالنسبة للمجتمع و تقاليده او بالنسبة للدين الذي يحث على السؤال و المعرفة و العلاج للوصول الى افضل حالة .. لكنه لا يحث على المجاهرة او الاعلان او استسهال الحديث في هذه الامور ..

حقيقة انا مندهش .. من جراءة هذه الاعلانات و من تقبل المجتمع لها للدرجة التى جعلتني لم اعلم بنتشارها الا بعد ان اثارت حفيظة الوزير ( حمدا لله ) و اعترض عليها .. اين ذهبت الحمية ..!

ترى اي سموم اخرى تبث من خلال الاعلام و تمارس عملها في بطء و ثقة .. مشوهة ملامح هذا الشعب التى طالما استمدها من عاداته و تقاليده و تمسكه بالقيم و الاخلاق  .. !

لا عجب اننا لا نجد في شوارعنا مظاهر الجدعنة او الكرم او الحمية او الشهامة كما اعتدنا ان نصف انفسنا .. !

الترامادول جدول أول .. !

الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:00 ص | In حقن عامة, حقن للصيادلة | 1 Comment
Tags: , , , , ,

ترامادول

ترامادول

 إعتمد وزير الصحة قرارا ان يتم صرف الادوية التى تحتوي على عقار الترامادول بموجب روشتة طبية جدول أول و يدون اسم الطبيب و المريض مع الاحتفاظ بالروشتة الطبية بالصيدلية . 

الترامادول : مسكن مركزي يستخدم فى الالام المتوسطة الى الحادة .. و هو يعمل مركزيا عن طريق التأثير فى بعض المستقبلات الخاصة بتسكين الالم فى الدماغ و يؤثر على اعادة امتصاص بعض الناقلات العصبية التى تساعد فى تحسين الحالة المزاجية

لذلك قد يساء استخدامه كمكيف .. و قد يستخدم لأعراض جانبية مثل تأثيره على القدرة الجنسية

بخصوص القرار :

قرار يبدو للوهلة الاولى موفقا .. ساعيا الى الحد من اساءة استخدام الترامادول و اخضاع عملية تداوله الى شروط حازمة و هي شروط تداول الجدول الاول ( المورفين على سبيل المثال ) و التي تجبر الصيدلي على الاحتفاظ بالروشتة الطبية و تسجيل اسم المريض و الطبيب و تخضعه للتفتيش الدوري و ارسال خطاب نصف سنوي يحتوي على جميع تعاملاته فى هذا الجدول ..

مميزات هذا القرار من وجهة نظري :

1 – الحد من اتجار الصيادلة بهذا العقار بطرق غير قانونية تحقق لهم ارباحا عالية .. تتضمن بيع مستحضراته في السوق السوداء او بأسعار اغلى كثيرا من سعاره الحقيقية

2 – الحد من انتشار هذا العقار في ايدي العامة نتيجة الممارسات الخاطئة للصيادلة مما ينتج عنه اساءة استخدام و تعاطي

اما عيوب القرار من وجهة نظري :

1 – كثير من الصيدليات سوف تتوقف عن توفير الدواء .. لان دخوله جدول اول ( معظم الصيدليات لا تصرف الجدول الاول ) يعني الكثير من التعقيدات فى الصرف من الشركة او التداول فى الصيدلية او التفتيش و المتابعة ..

2 – سوف يعاني المرضى من صعوبة الحصول على هذا العقار القوي المهم في كثير من الحالات التى تحتاجه فعلا مما يعطل العلاج و يعرض المرضى الى الكثير من الالم و يطيل من اجراءات حصولهم على العلاج و يحد من اماكن توافره

3 – و هي النقطة الاخطر .. حيث يؤدي التضييق على المنافذ الطبيعية لبيع هذا العقار الى ازدهار سوقه السوداء و ارتفاع اسعاره الى مبالغ خيالية .. فمن ناحية هو لن يكون متوافر بنفس الكثرة و من ناحية اخرى اصبح الاستحواذ عليه يدخل فى نطاق المخدرات حتى لو كان من يحمله صيدلي او طبيب طالما لا يحمل مستندا يثبت حقه فى استخدام ما يحمله تحديدا ..

4 – و هي الاكثر ضرارا .. انتشار الانواع المضروبة او الصينية كما يصطلح على تسميتها من مشتقات الترامادول .. بعضها حقيقي وبعضها مزيف و مفبرك فى مصانع سرية .. و هذه الانواع بجانب عدم فعاليتها احيانا .. قد تحتوي على ما يؤذي المريض الذي قد يلجأ لها بدافع الالم او للاسخدامات الاخرى مثل تحسين القدرة الجنسية ( و هو استخدام غير معتمد لعقار الترامادول حيث يؤثر على سرعة القذف عند الذكر ) و ليس لاغراض التعاطي .

و نظرا لان العيوب تفوق المميزات .. فانا معارض تماما للقرار .. كان من الافضل تشديد الرقابة و اضافة المحاذير و متابة حركة عقار الترامادول باستمار فى الصيدليات بطرق اخري غير اضافته الى اصناف الجدول الاول .. و التي لا تؤهله خواصه و قوته للانضمام اليها ..

عقل المرأة .. و عقل الرجل ( عن مدى قدرة كل منهما على أداء مهام معينة )

الأثنين 14 سبتمبر, 2009 at 7:07 م | In حقن عامة | 1 Comment
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

بداية  .. لنتحدث عن المخ البشري بصفة عامة .. و لن أخوض في تفاصيل كثيرة – رائعة و تغري بالحديث عن المخ البشري في الواقع – و لكنني سأتحدث عن النقاط التي تهمني في هذا الموضوع ..

 من المعروف للجميع أن المخ له نصفان كرويان .. نصف ايمن و نصف أيسر .. و كل نصف منهما له وظائفه المميزة .. و دائما ما يكون هناك نصف مهيمن على الإنسان في طريقة تفكيره و تعامله .. و هناك اختبار بسيط لتعرف إن كان نصفك الأيسر هو المهيمن أم نصفك الأيمن .. فقط شبك أصابع يداك أمامك .. إن كان إبهامك الأيمن هو الأعلى .. فنصف المخ الأيسر هو المسيطر و إن كان إبهامك الأيسر هو الأعلى .. فنصف المخ الأيمن هو المسيطر ..

 الآن ما هي صفات كل نصف ؟

 

النصف الأيسر

 

نصف المخ الايسر

نصف المخ الايسر

 

مما يظهر في الصورة .. أن النصف الأيسر للمخ يتميز بـوجود مراكز المنطق و الحسابات العقلية و السببية و مراكز الكتابة و القراءة و التحدث ( اللغة ) و مراكز التحليل و التسلسل المنطقي و المباشر .. لذلك يمكننا معرفة مميزات و صفات هذا النصف من المخ .. فهو يستخدم المنطق و يهتم بالتفاصيل و تحكمه الحقائق و يتحكم في اللغة و الكلمات .. يهتم بالحاضر و الماضي .. و يجيد الحسابات الرياضية و العلمية و المنطقية و إدراكها بطريقة عملية .. لذلك فهو يتعامل بنظرية المعرفة و ليس الإيمان لأنه يقر بالحقائق و يمكنه أن يرتبها و يدرك توزيعها و يمكنه وضع الخطط .. و معرفة أسماء الأشياء ..  و هو عملي و امن لا يحب المخاطرة ..

 

 

بينما النصف الأيمن

نصف المخ الايمن

نصف المخ الايمن

 

مما يظهر في الصورة نجد أن النصف الأيمن يتميز بوجود مراكز التعرف على الوجوه و الأشكال  و مركز التوافق أو الإيقاع و مراكز المرئيات و مراكز الإبداع و الابتكار و التفكير الغير مباشر .. لذلك فهناك مميزات و صفات مختلفة تماما لهذا النصف من الدماغ .. فهو يستخدم الأحاسيس و يهتم بالصورة العامة و الشاملة  دون التفاصيل و تحكمه التخيلات و يتذكر الصور و الرموز و الأشكال  .. يهتم بالحاضر و المستقبل .. و ينشط في الفلسفة و الأمور العقائدية  و يتعامل بالإيمان و ليس بالمعرفة و الحقائق و يفهم المشاعر و الدوافع بغض النظر عن المنطق .. و يمكنه وضع الاحتمالات و معرفة وظائف الأشياء .. و هو طموح ميال للمخاطرة ..

 

هناك أهمية بالغة لهذه المعلومة تخدم فكرة الموضوع و سأوضحها بعد إضافة معلومتين صغيرتين ..

 

 هناك جزء آخر من الدماغ لا اذكر ترجمته .. يسمى Limbic system .. و هو يتكون من عدة أجزاء و له العديد من الوظائف الحسية ..مثل المشاعر و السلوك و الذاكرة طويلة الأمد و حاسة الشم و غيرها .. كذلك يقوم بتنشيط أجزاء مختلفة من الدماغ على حسب المشاعر أو الانفعالات التي يمر بها الشخص ..

 و أخيرا .. مادة تسمى Oxytocin .. تعمل كهرمون لتحفيز الغدد الثديية لإفراز اللبن  و كموصل عصبي في الدماغ .. تساعد على تقليل الضغط و إثارة نوع معين من العاطفة أو الإحساس

 كل ما سبق موجود في عقل كل من المرأة و الرجل .. و لكن ..

بالتشريح و الأشعة و تصوير نشاط  مراكز المخ المختلفة .. إتضح أن هناك اختلافات هامة بين الرجل و المرأة في ما يمسى بعملية التفكير .. وجد أن هناك اختلافات تركيبية .. و اختلافات في المراكز التي تنشط في الدماغ عند التعرض لمؤثرات معينة .. و اختلافات نتيجة للتأثير الهرموني لكل جنس ..

 

أولا .. لنتحدث عن الـ Corpus callosum و هي مجموعة من الحزم العصبية التي تربط نصفي الدماغ ببعضهما البعض .. و لا ادري ترجمتها في الواقع .. لكنها تعد الوصلة بين نصفي الدماغ الأيمن و الأيسر على اختلافاهما الذي سبق و أوضحناه .. عند مقارنة هذا التركيب في الرجل و المرأة وجد أن : المرأة تمتلك كثافة عصبية أكثر من الرجل في منطقة ال  Corpus callosum مما يعني أن المعلومات تنتقل أسرع بكثير بين نصفي الدماغ عند المرأة .. أي أن نصفي الدماغ مرتبطين ببعضهما بشكل اكبر من الرجل ..

أي انه عند التعرض لموقف ما يحتاج إلى تحليل أو تفكير فإن الرجل يميل إلى استخدام نصف المخ الأيسر بشكل تلقائي بينما تميل الأنثى إلى استخدام النصفين معا في عملية التفكير ..

 كذلك اللغة .. الحديث و الكتابة و القراءة .. يستخدم الرجل النصف المهيمن غالبا على مراكز اللغة .. و هو الأيسر .. بينما تستخدم الأنثى النصفين معا   .. و معدل الكلمات التي تستخدمها الأنثى يوميا في الحديث و تنوع الألفاظ يكاد يقترب من ضعف المعدل و التنوع بالنسبة للرجل ..

 محادثات الرجال غالبا ما تكون مباشرة وهيكلية و مركزة و تدور حول موضوع محدد .. بينما محادثات الإناث تتفرع إلى الكثير من المواضيع و تدور حول التفاصيل و يمكنها أن تدور حول أكثر من موضوع في نفس الوقت .. 

 

 

 

 

ثانيا .. تحدثنا عن الـ Limbic system .. و لكننا لم نتحدث عن الاختلاف بين الرجل و المرأة في هذا الجزء المهم من الدماغ .. ببساطة .. عند تعرض الإنسان إلى مؤثرات معينة .. يتم تحفيز أجزاء مختلفة من Limbic system عند كل من الرجل و المرأة .. في الرجل يتم تحفيز الجزء الأكثر بدائية .. primitive (reptilian) brain و الذي يعتبر التفكير العملي الواقعي .. بينما في المرأة يتم تحفيز الجزء الأكثر حداثة ( طبقا للتقسيم هنا)  intermediate (old mammalian) brain و الذي يهتم بالمشاعر و التفكير الرمزي .. و هذه الأجزاء تقوم بدورها بتحفيز أجزاء أخرى من الدماغ لدفع عملية التفكير

 

 

 

 

Limbic system

 كثير من التجارب أجريت على هذا الجزء في عقل الإنسان .. علي سبيل المثال .. عند التعرض لمؤثر كالشعور بالألم .. يتم تحفيز الأجزاء من الـ Limbic system التي تتحكم في المشاعر .. و ذلك عند الأنثى .. بينما عند الذكر يكون هناك نشاط أكثر في مراكز التحليل و التفكير المنطقي ..

 هناك أيضا جزء من تركيب الـ Limbic system .. يمسى amygdala  .. عند تعرض الإنسان لمؤثرات حسية مختلفة يتم تحفيز هذه المنطقة و التي تقوم بدورها بتحفيز مناطق أخرى من الدماغ .. متعلقة بالتفكير و الذاكرة .. و على الرغم من أن الـ amygdala تنشط في كل من الذكر و الأنثى إلا أنها تقوم بتحفيز مناطق مختلفة في الدماغ عند كل منهما ..

 عند تحفيز عملية التذكر .. تميل الأنثى إلى استخدام النصف الأيسر من ال amygdala و الذي ينشط فيساعدها على تذكر تفاصيل الحدث عن طريق تحفيز المشاعر و الأحاسيس المصاحبة لهذه التفاصيل في الذاكرة .. بينما يعمل النصف الأيمن من ال amygdala عند الرجل ليساعده على تذكر الفكرة المركزية أو الهيكلية  عن طريق تحفيز المشاعر المصاحبة لهذه الفكرة في الذاكرة ..

 كذلك عند تذكر الخرائط أو الطرق أو محاولة تخيل الأجسام في الفراغ .. تميل المرأة إلى استخدام نصف المخ الأيسر في تذكر علامات الطرق أو المباني المميزة .. بينما يستخدم الرجل النصف الأيمن .. يستطيع تخيل الأشكال في الفراغ و تحريكها و يمكنه تذكر علاقة الطرق ببعضها دون الحاجة إلى علامات الطرق ..

 لهذا يستطيع الرجل إصلاح الأجهزة أو التركيبات المنزلية التي تحتاج إلى مهارة تخيلية بينما تستطيع المرأة تذكر علاقة الأشياء ببعضها و أماكنها في المنزل .. و تستطيع دائما معرفة أين وضعت المفاتيح ..

 كذلك ساعد تذكر التفاصيل و حاسة الشم القوية  المرأة البدائية  دائما في تذكر أماكن الطعام و التعرف عليه و على  الأطفال  .. بينما ساعدت قدرات الرجل البدائي العقلية على الصيد و تصور كيفية اقتناص الفريسة  و توفير الطعام و الحماية للأسرة .. و عند الشعور بالخطر .. تميل الأنثى إلى حماية الصغار .. بينما يميل الذكر إلى البحث عن طريقة للتأمين أو الخروج من الخطر ..

 عند دراسة تأثير الصور التي تعمد إلى إثارة استجابة حسية ( تحفيز للمشاعر ) .. وجد أن تسع مناطق متعلقة بالمشاعر تم تنشطيها في عقل المرأة .. بينما نشطت منطقتين فقط في عقل الرجل استجابة لنفس المؤثر ..

 و يعمل مخ المرأة بشكل أكثر نشاط و اتصالا بين نصفي الدماغ عند تحفيز مشاعر الحزن أو الألم أو الغضب أكثر  من الرجل ..

 

و أخيرا .. مادة الـ Oxytocin التي عرفت لدورها الهام في تسهيل الولادة .. حينما تفرز بكميات كبيرة عند الضغط على الرحم .. و بعد الولادة .. و عند إثارة الغدد اللبنية في عملية الإرضاع .. و لقد أوضحت الدراسات الحديث الدور الهام الذي تلعبه هذه المادة في عاطفة الأمومة أو الحضانة للأطفال .. فبجانب التأثيرات الجسدية الهرمونية .. هناك تأثيرات عصبية .. حيث يمكن لهذه المادة (( في وجود الإستروجين – هرمون الأنوثة  )) .. أن تقلل الضغط و تحسن المود و تعمل على إثارة عواطف الحضانة و الأمومة .. بينما يغيب هذا التأثير عن الذكر .. بل يعمل ال (( التستوستيرون – هرمون الذكورة )) على تقليل التأثير النفسي للأوكسيتوسين ( الموجود بكمية قليلة أصلا عند الذكر )  ..

 

لذلك لا يوجد مجتمع واحد على الأرض يكون فيه الذكر هو الحاضن الأول للأطفال .. و لهذا أيضا ترتبط ألام بالطفل منذ لحظة الولادة و كأنها ترعاه منذ دهور   بينما يتأخر الارتباط العاطفي عند الأب حتى يتعامل و يتعود على وجود الطفل ..

 كذلك تم إثبات هذه العلاقة بين الأوكسيتوسين داخل الدماغ و سلوك الأمومة أو الحضانة .. عن طريق إعطاء إناث الفئران مضادات للأوكسيتوسين بعد الولادة فسجلت سلوكا شاذا تجاه الصغار .. بينما تم إعطاء جرعات عالية من المادة إلى إناث عذراى من الأغنام .. فسجلت سلوك الحضانة أو الأمومة تجاه صغار غرب عنها ..

 كذلك لل Oxytocin تأثيرات أخري على الأنثى فهو يزيد من التعاطف و القدرة على فهم المشاعر و التواصل مع الآخرين .. كما انه يفرز أثناء العلاقة الزوجية .. مكونا مشاعر خاصة عند الأنثى تربطها فقط بشريكها .. monogamous pair bond

 

نقطة أخيرة .. هي تأثير هرمونات الأنوثة .. بالإضافة إلى علاقتها المباشرة بنشاط الأوكسيتوسين في الدماغ عند الأنثى .. فإن التقلبات الهرمونية التي تمر بها الأنثى عبر حياتها .. بدأ من البلوغ و مرورا بالتغيرات الدورية في مستوى الهرمونات و حتى سن الإياس و ما يصاحبه و يليه من تغيرات جسدية و سلوكية .. كل هذه المتغيرات التي تعصف بالأنثى في حياتها تجعلها أكثر عرضة للاكتئاب و الاضطرابات النفسية ..

 وجد أن عدد النساء الآتي يقبلن على الانتحار اكبر ثلاث مرات من عدد الرجال .. بينما عدد الرجال الذين ينتحرون فعلا اكبر ثلاث مرات من النساء .. و ذلك لأنهم يستخدمون وسائل أكثر عنفا من النساء .. و لأنهم أكثر انفصالا عن الآخرين .. بينما النساء أكثر ارتباطا .. و الانفصال يزيد من نسبة نجاح الانتحار ..

 يتضح من المعلومات السابقة أن الرجال أكثر تفوقا في التحليل و التنظيم ( تفكير نظامي ) .. بينما النساء أكثر تفوقا في قراءة المشاعر و التعبير عنها ( تفكير تعاطفي ) ..

 يمكننا الآن أن نفهم أكثر معنى الحديث الشريف :

 

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى } البقرة: 282.

 

من المفهوم الآن معنى نقصان الدين .. ليس نقصا في العقيدة ولا الإيمان .. و لكن لأن المرأة تمر عليها أيام تعجز فيها عن أداء الفرائض ( دون حيلة ) .. و نقصان العقل ليس في الذكاء أو التفكير .. و إلا لما كان هناك طبيبات و مهندسات و أساتذة جامعات في كل المجالات من النساء .. و لكن نقصان العقل في الأوقات التي تغلب عليهن فيها العاطفة ( دون حيلة ) فتمنعهن عن التفكير السليم .. و اتخاذ القرارات المصيرية في أوقات الجزع ..

 لذلك لا يمكن أن اقتنع بتولي المرأة القضاء .. إذا كانت تتطلب الشهادة امرأتين بدلا عن الرجل .. فكيف بالقضاء .. و كذلك رئاسة الدولة أو قيادة الجيوش و خلافه من المهام التي فطر الله الرجل و خلقه مناسبا لها .. و في المقابل .. لا يمكنني تخيل رجل يقوم بأعمال المرأة من رعاية الطفل الرضيع – غير ذا عقل – الذي تتعامل معه المرأة بكل تعاطف و حنان .. لذلك يفقد الرجل صبره عند بكاء الطفل في وسط الليل بينما لا تفقد ألام صبرها ..

 أنا أرى أن الله خلق الذكر و الأنثى مختلفين ليقوم كل منهما بدور مكمل و مساعد للأخر في الحياة .. دون أن يفضل أي منهما على الآخر .. و لا يمكن أن تستمر الحياة دون مهام كلا من المرأة و الرجل .. و لا دور أهم من دور .. فقد جعل الله لكل من الذكر و الأنثى طبيعة عقلية و جسدية تؤهله للقيام بدوره في الحياة .. و دور الرجل ليس أفضل من المرأة و لا دور المرأة أفضل من دور الرجل .. فقط هما مختلفان .. و متكاملان ..

 و أخيرا أضع هذا الرابط .. للشيخ الراحل .. محمد متولي الشعراوي .. رحمه الله و اسكنه فسيح جناته ..

يتحدث فيه أولا عن عمل المرأة بصفة عامة ثم عن الاختلاف بين الرجل و المرأة و كيف أن الله لم يفضل احدهما على الأخر ..

 عمل المرأة ::حسم القضية في جملتين فقط من كتاب الله ::

 

 أضع أيضا هذا الرابط من موقع BBC للعلوم و الطبيعة .. حيث يمكن التسجيل ( بالاسم الرمزي فقط ) ثم الدخول إلى سلسلة من الاختبارات البسيطة شكلية و منطقية و عملية مقسمة على ست مراحل .. توضح في كل مرحلة ما الذي تختبره و الفرق بين تفكير الرجل و تفكير المرأة في هذا الاختبار طبقا للنتائج السابقة التي تم تحليلها .. ثم تعطيك بعد انتهاء الاختبارات تحليلا شاملا لنتيجتك .. و هل تفكر كأنثى أم كذكر ..

 

Sex ID

أنا مُسلِم .. !

الأحد 6 سبتمبر, 2009 at 8:24 م | In حقن عامة, حقن للعبرة | 13 Comments
Tags: , , , , , , , ,

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على نعمة الإسلام .. و انه لمن رحمة الله بي أنني ولدت مسلما  .. و الحمد لله الذي هداني لليقين بأن هذا هو الدين حق ..  و إنني لأشهد متيقنا و مسلما بأنه لا اله إلا الله  .. وحده لا شريك له و أن محمدا – صلى الله عليه و سلم – عبده و رسوله و خاتم الأنبياء و المرسلين جميعا .. 

فلنتفق أولا على نقطتين هامتين .. 

1 – إنني أوجه كلامي إلى القارىء المسلم .. و لا أسعى إلى إثبات الإسلام لغير المسلمين .. لذلك فأنا أتوقع أن من يقرأ يؤمن بالله عز و جل  و رسوله محمد صلى الله عليه وسلم .. 

2 – لن أتحدث تقريبا أو أدلي برأي خاص .. فقط سأضع الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة  .. لأصل إلى هدف معين و أوضح موقفا عقائديا أعلنه صراحة و لا يمكنني التهاون فيه .. 

هذا الموقف بكل بساطة .. ( أن  المسلمين يدخلون الجنة – و إن عذبوا في النار –  و انه لا دين صحيح غير الإسلام .. و أن غير المسلمين هم كفارا أو مشركين  يدخلون النار ) .

 

و قد بنيت معتقدي هذا على ما يلي :

أولا .. عن الإسلام ..

  قال تعالى : “ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَام “ آل عمران – 18

و قال عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ” وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)  ” سورة النجم

و يقول تعالى أيضا : ” إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ “ النور:62

و يقول تعالى أيضا : “إنما المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون  “ الحجرات : من الآية 15

 

فما هو الإسلام  بالنسبة لنا .. ؟  يمكننا ان نتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله في كتابه الكريم عنه انه لا ينطق عن الهوى  .. 

النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه جبريل في صورة رجل وسأله : يا محمد اخبرني عن الإسلام . فقال : ” الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً قال : صدقت “ رواه مسلم عن حديث عمر رواه البخاري من حديث أبي هريرة . وفي الصحيحين عن ابن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان “ .

 و هذه هي شريعة امة محمد صلى الله عليه و سلم ..

 ثانيا .. ما موقف المسلمين من الجنة ؟ هل يدخلونها جميعا أم لا ؟

 هذه بعض الأحاديث في من يشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله :

 قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

 -  “من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، فقال أبو ذر وإن زنى وإن سرق، قال: وإن زنى وإن سرق”. رواه البخاري ومسلم

- “من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة” رواه مسلم.

- “فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه، فبشره بالجنة” رواه مسلم

-  “من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة”. رواه الحاكم بسند صحيح، وصححه النووي

- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ـ ومعاذ رديفه على الرحل ـ قال يا معاذ بن جبل قال : لبيك يا رسول الله وسعديك ، قال : يا معاذ بن جبل ،قال : لبيك يا رسول الله وسعديك ( ثلاثا ) ، قال :” ما من أحد يشهد أ ن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، صادقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال : يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا ؟ قال :” إذا يتكلوا “. وأخبر بها معاذ عند موته تأثما .
- “من شهد أن لا إله إلا الله: وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل” رواه البخاري ومسلم.

 و مما لا شك فيه أن هذه الأحاديث لا تعني أن كلمة لا اله إلا الله وحدها تدخل الجنة دون عمل .. فأولا يشترط – كما اجمع العلماء – أن يوافق القلب اللسان و اللسان القلب و يقولها الإنسان في يقين تام ثم يوفي حقها من إتباع أوامر الله و البعد عن نواهيه  .. كذلك يعذب المسلم في النار بذنوبه قبل أن يدخل الجنة ما لم يعف عنه الله عز و جل .. و أخيرا يجب أن يكفر بكل ما يعبد من دون الله كما قال صلى الله عليه و سلم : “من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يُعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله” رواه مسلم

 ثالثا .. ما هو موقف الديانات الأخرى .. هل الديانة اليهودية و المسيحية من عند الله .. و ما كانت ديانات  الأنبياء و المرسلين ؟

قال تعالى :” إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ  ”  آل عمران: 18

وقال تعالى “: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ”    آل عمران: 85

 و قال تعالى : ”  شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا ” الشورى: 12

و قال تعالى : ” مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِما ” آل عمران: 67.

وقال تعالى: ” مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ ” الحج: 78.
 
 وقال تعالى عن نوح عليه السلام وهو يخاطب قومه:”  فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ” يونس:72.
 وقال تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام وهو يخاطب قومه أيضا: “  يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ” يونس : 84.
 وقال تعالى عن يعقوب لما حضرته الوفاة: ” أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ” البقرة:133.
 وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يقولان وهما يبنيان البيت: ” رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَك ” البقرة : 128
 وقال أيضا عن إبراهيم: ” إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ” البقرة:131.

وقد أخبر سبحانه أن إبراهيم وصّى أبناءه بالإسلام، وكذلك يعقوب، فقال تعالى: ” وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ” البقرة:132.

 
 
 
 من كل ما سبق يتضح أن دين الله واحد .. لكن الشرائع مختلفة كل امة على حسب طبيعتها .. فقد قال صلى الله عليه و سلم : ” أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد ” رواه البخاري
   

 كذلك قال الله تعالى :

” وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ” البقرة : 135

 و يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : “  لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما إن تكذبوا بحق وإنه والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني ” رواه أحمد .

 لو كان موسى  – عليه السلام – حيا .. لما حل له إلا أن يتبع محمد – صلى الله عليه و سلم – .. و الدليل من كتاب الله عز و جل :

 “وإذ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ * فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ “ (آل عمران : 81 – 82

 أي أن كل رسول أو نبي .. ملزم بهذا الميثاق .. أن يتبع من يليه من الرسل .. فإذا كان هذا هو حال أنبياء الله .. فما حال بقية البشر ؟

 يقول الله تعالى أيضا في كتابه الكريم : ” وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ” الصف : 6.

 هذا أخر رسول قبل محمد  – صلى الله عليه وسلم – .. يبشر أمته بنبي الإسلام ..

 و ماذا حدث لعيسى عليه السلام ؟

 يقول الله تعالى : ” إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ  ”آل عمران:55.

 وقال في سورة النساء:  ” وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً * بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ” النساء:157-158

 إذن هذا هو ما نؤمن به كمسلمين .. أن عيسى عليه السلام .. لم يقتل .. و لم يصلب .. و انه يوما ما سينزل إلى الأرض ليحارب المسيح –  التسمية من عينه الممسوحة -  الدجال في أخر علامات الساعة الصغرى ..

 و أخيرا .. ما مصير من لا يؤمن بذلك ؟

 يقول الله تعالى : ” إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً* أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ” النساء:151

 إذن .. من يؤمن ببعض الرسل و يكفر ببعضهم .. فهو كافر اعد الله له عذاب مهين ..

 و أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله  (ص) ” والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ” رواه مسلم

 و يقول الله تعالى :

- ” لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ  اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ” (المائدة:72)
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)
- ” قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ” (آل عمران:64)
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)

- ” إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ  (6)  ” سورة البينة

  و أخيرا يقول الله تعالى :

-  ”  يا بَنِي آدَمَ إِمّا يَأَتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ” الأعراف : 35 ـ 36

 - ”  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا “  النساء – 168 ، 169

-  ”  إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا(64)خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(65) ” سورة الأحزاب

-  ” وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ” البقرة :  39

- ” إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ” الجن :  23

 آيات واضحة و صريحة .. تعد الكافرين و المشركين بالخلود في النار ..  يشمل ذلك كل من لا يؤمن بكافة الرسل و أن خاتمهم محمدا صلى الله عليه و سلم و من لا يؤمن بالقرآن و انه كتاب الله المنزل .. ببساطة .. يشمل غير المسلمين جميعا .. 

 

 

 

 

المفاهيم المغلوطة .. ( 4 ) زواج الصالونات و العنوسة !

الأثنين 27 يوليو, 2009 at 5:44 ص | In المفاهيم المغلوطة, حقن عامة | Leave a Comment
Tags: , , , , , , , ,

من المفاهيم التى اصبحنا نتعامل معها بشكل غير سليم .. مفهوم زواج الصالونات .. و قد ترسخت في الاذهان صورة تقليدية للصالون المذهب و الشخص القادم ليعاين ” البضاعة ” بينما الاسرة تبحث عن صفقة مناسبة ..

للأسف هناك سببين هامين للتعامل الخاطيء مع مفهوم زواج الصالونات ..

الاول هو التأثر بالحضارات الغربية و الميل الى اقامة علاقات ما قبل الزواج .. يصاحبها التعجل فى العواطف عند المراهقين و الكبت الطبيعي المتزايد فى المجتمع نتيجة تعارض الاصول و التقاليد و الدين مع الرغبات التى تتأثر بشدة بالحضارة الغربية في كل شيء من الملبس الى اللغة و حتى اسلوب الحياة ..

و الثاني هو عادات الزواج الخاطئة اصلا .. التى تختلف من اسرة لأخرى .. مثل المغالاة التى تنفر العرسان او البحث عن مؤهلات خاطئة في العريس او العروسة .. و عدم وجود الوعي الكافي عند احد الطرفين .. مما ينتج عنه مشاكل كثيرة قد تؤدي الى فشل الزواج ..

و على الرغم من ذلك فإن نسبة نجاح الزواج التقليدي تفوق بمراحة نسبة نجاح الزيجات الاخرى ..

انا شخصيا .. لا ارفض زواج الصالونات .. و لا ارفض الزواج بطريقة اخرى .. طالما استطاع الشخص ان يجد الشريك المناسب له .. ماديا و معنويا ..

و قد حدث نقاش بيني و بين بعض الاصدقاء من فترة حول هذا الموضوع و حول رفض الفتيات الزواج بهذه الطريقة .. او رفض الزواج اساسا ..  و كان هذا هو رأيي فى الموضوع الموجود بمنتدى شبكة روايات التفاعلية :

ان الفتاة قد : 

1 – تكون زاهدة اساسا فى الزواج : و رأيي انها مخطئة حتما .. لأن حساب المكسب و الخسارة و الماديات وحده غير كاف .. اتذكر اننا تفرعنا فى النقاش حينها الى ان السبب فى زرع غرائز مثل الامومة و الابوة و انجذاب الجنسين .. و التى وهبها الله للانسان .. هي السبب الاساسي و الوحيد الذي يجعل شخصان يرتبطان .. و ينجبان .. ليقوما بالانفاق و الرعاية و التربية لأولادهم .. دون مكسب مادي حقيقي ..

لذلك حساب الامر بالماديات و المكسب و الخسارة .. لا يصح .. لان عملية الزواج و الانجاب لا تتضمن عقل و ماديات فقط .. هناك مشاعر و غرائز و حاجات عاطفية .. لا تكفي الماديات حتما لأشباعها ..

2 – تكون – الفتاة – راغبة في علاقة عاطفية تسبق الزواج : و رأيي هنا ان الطريقة الامثل لزواج ناجح هي ان يسبق العقل العاطفة .. و قد استخدم القران تعبيرا عن المشاعر بين الزوجين الفاظ : ( المودة و الرحمة ) .. و هو ما ينشأ بين الزوجين الصالحين في الزواج المتكافىء .. ” بعد ” الزواج .. و هذا لا يعني ان العكس يؤدي الى الفشل دائما .. لكن ان تسبق العاطفة العقل .. غالبا ما يؤدي لكثير من المشاكل عند الاصتدام بالواقع .. لأن العاطفة قد تجمع اي شخصين .. لكن ليس بالضرورة ان يكون الشخصين ” مناسبين ” لعبضهما البعض .. كذلك قد تجمع العاطفية شخصين .. في ظروف غير مناسبة للزواج و الارتباط الناجح .. و قد تجمع العاطفة شخصين .. الى ان يرتبطا .. ثم يصتدم كل منها بجوانب اخرى من شخصية شريكه او جوانب اخرى من الحياة بصفة عامة فيقضي ذلك على العاطفة الاولية و تتبقى المشاكل ..

3 – و قد تكون غير موافقة على فكرة زواج الصالونات فقط : و هو شيء غريب حقا .. فعريس الصالونات قد يكون شخص رائع و مناسب تماما .. ما العيب في ان يبحث المرء عن من يناسبه بطريقة تقليدية ؟؟ و الموافقة على جواز الصالونات لا تعني الارتباط بشخص غريب لمجرد الارتباط .. فلو لم يحدث وفاق .. و لو لم يعجب كل طرف بالاخر في اول لقاء .. لن يكون هناك اجبار على استمرار الموضوع .. بالاضافة الى ان زواج الصالونات .. يقدم العقل الذي ذكرته فى النقطة السابقة .. بالتالي فرصة التوافق و النجاح ( في نظري ) تكون اكبر .. اذا ما احسن الشخص الاختيار و قراءة من يتقدم له .. ( اقصد بذلك الطرفين طبعا )

4 – موضوع الزواج للهروب من العنوسة : من حق كل فتاة ان تتمسك بحلمها و حقها فى الارتباط بالشخص الذي يناسبها .. على ان تكون الشروط التي وضعتها منطقية و واقعية .. لو رفضت الفتاة الزواج لانها لا تعتقد انها ستنجح في اي من الزيجات التى عرضت عليها .. فهذا قرار شجاع .. لكنه قد لا يكون حكيما .. على حسب المعايير التى وضعتها هذه الفتاة .. فكما نعلم قد اوصانا الرسول ( عليه افضل الصلاة و السلام ) بأن نزوج بناتنا الى من نرتضى دينه و خلقه .. و قد يكون الشخص على خلق حسن .. و متدين .. لكن طباعه لا تتوافق مع طباع الفتاة .. حينها لديها كل الحق فى الرفض .. لكن ان يزيد الامر الى حد تخيل صفات كثيرة شكليه و طباعية و انتظار ان يأتي عريس ( تفصيل ) يوافق ” صورة ما ” كونتها الفتاة و بدأت فى الارتباط بها عاطفيا بالفعل .. فإن هذا لا يؤدي الا الى تكرار الرفض بصورة لا منطقية قد تضيع على الفتاة فرصة الزواج بشخص ممتاز يستطيع ان يوفر لها كل ما تريده و لكن بشكل مختلف عن الصورة التى ركبتها فى خيالها ..

اعتقد ان هذا (( الاختصار )) يلخص بالفعل وجهة نظري و كثر من الكلام الذي دار في النقاش الاول ..

شيء اخير هام .. رأيي الشخصي في كيفية تقييم شريك الحياة المتوقع .. ان هناك عاملين اساسيين يجب النظر فيهما بعناية .. ” الأصل و الطبع ” .. و المقصود بـ ” الاصل ” هنا ليس النسب و العائلة فقط .. ما اقصده بالاصل .. هو التربية و الاسره .. الاب و الام .. و ظروف حياتهم .. و ما هو مستوى التربية المتوقع منهم .. و ” الطبع ” .. مقصود به صفات شخصية بحتة فى الانسان .. لا علاقة لها بتربيته او اخلاقه .. مثل ” عصبي/متحكم/منقاد/خجول/مستهتر” .. اعتقد هذه هي الطريقة الصحيحة للنظر الى شخصية شريك الحياة .. هذا غير القدرات المادية و ما الى ذلك .. فهذا عامل مهم ايضا و هل الشخص ناجح و مجتهد ام لا .. و هذا يدخل فى شق ” الطبع ” و مقدار نجاح الشخص فى قراءة هذين العاملين يعبر عن مقدار نجاحه فى اختيار شريك الحياة المناسب له ..

و ليس المقصود هنا البحث عن اشخاص كاملين .. ظروف اسرية ممتازة و طباع ممتازة .. فهذا ضرب من الخيال العلمي .. المقصود هو ان يفهم الشخص طبيعة الانسان الذي قد يرتبط به جيدا .. و يحدد هل سيستطيع التوافق معه و التعايش مع مميزاته و عيوبه .. و هل هذا الشخص الاخر بظروفه و خلفيات حياته و طباعه .. هل سيستطيع ان يتحمل الطباع و العيوب و التى يعرفها الشخص الاول عن نفسه .. هذا طبعا نوع متقدم من البحث و التفكير في مشروع الزواج بشخص محدد .. لا يصل المرء الى قرار نهائي فيه الا بعد التعامل المباشر لأكثر من مره و ليس مجرد زيارة اوليه ..

 

 

دعني آخذك في جولة .. لنحرك اصبعك ..!

الثلاثاء 10 مارس, 2009 at 8:11 ص | In حقن عامة, حقن للعبرة | Leave a Comment
Tags:

ملايين التفاعلات الكيميائية المعقدة ..  

الذي يجعل ما تفعله الان يحدث .. لو حللت كل ما تقوم به من حركة او صوت او حتى مجرد ادراك لما حولك من مؤثرات .. قم بتحطيم كل الروابط حتى تصل فى النهاية الى الوحدات الاصغر التي تقوم بالتغيير باستمرار .. كل على حسب ثقافته ..

هل ستقول ان الجسم يتعرض لمؤثر ( عن طريق العين )  و الاعصاب تنقله الى المخ الذي يفكر و يستجيب مرسلا اوامر الفعل  الى العضلات .. كتفسير – على سبيل المثال – لقدرتك على النقر بأصابعك على الأزرار الان  ؟

حسنا كيف تستجيب العين ؟ .. كيف يتم تحويل مجرد اضواء منكسرة او منعكسة داخل العين الى اشارات عصبية تنقل بدقة صورة مركبة كاملة التجسيم ؟ ما هي الاشارات العصبية اساسا ..

ربما ستكون الاجابة هي مجرد اختلاف فى تدفق الايوانات الى داخل و خارج الخلية العصبية بتقطع بديع سريع ينقل ملايين المعلومات الى المخ .. بمجرد اختلاف في توزيع الايونات على جانبي الغشاء المحيط بالخلية العصبية  .. !

جميل .. و ما الذي يجعل الايونات تدخل او تخرج الى الخلية اساسا  .. ؟

ربما انت تعلم اذن ان هناك تلك القنوات التى تستخدم جزيئات الطاقة ..  و التي تدفع ايونا فى عكس اتجاه الجهد على احد جانبي الغشاء الى الجانب الاخر .. ليعود مرة اخرى الى مكانه الاول منهيا الاشارة  ..  ثم ينتقل مرة اخرى في اشارة اخرى .. و الخ الخ ..  

و ما هي جزيئات الطاقة .. و ما الذي يجعل القنوات تقوم بعملها .. ! 

 لا بد اننا نتحدث عن مجموعة معقدة من التفاعلات و المحفزات و الانزيمات التي هي مسؤلة عن تأدية كل خلية الى وظيفتها .. سواء كانت خلية عصبية او عضلية او كبدية او جلدية .. مستخدمة جزيئات الطاقة التى تتسبب  – عبر تفاعل كيميائي –  في انتاج كمية ضئيلة من الطاقة لتقوم بتحفيز تفاعل ما  

و يحدث التفاعل  .. فيندمج انزيما ما مع مستقبل ما على سطح خلية ما .. فيححث تفاعلا اخر على الحدوث .. ليفتح قناة تعبر منها ايونات .. او ينتج هرومنا او انزيما هاضما .. او يجعل اليافا دقيقة تنقبض او تنبسط محركة عضلة ما .. فيجعل خلية ما في الجسد تقوم بعملها ..

جزيئات الطاقة نفسها لكي تتكون تحتاج الى سلسلة طويلة من التفاعلات  تتضمن انتقال للألكترونات على المستوى الذري .. مستخدمة الاكسجين الذي نتنفسه .. و الغذاء الذي نأكله .. و الذي تتجسد  فى قدرتنا على فكه و تحليله الى عناصره الاولية ثم اعادة تشكيل المواد التي تجتاجها كل هذه التفاعلات .. معجزة اخري لا يسهل شرحها ..  

ان مجرد تشكيل انزيم واحد داخل الخلية يحتاج الى عدة خطوات ضاعت اعمار من العلماء و الباحثين فى محاولات اكتشافها .. كيف يسيطر الحمض النووي الذي فى كل خلية .. المادة الوراثية التي تحمل صفاتنا كلها .. كيف تحدد لكل خلية بالضبط الوظيفة المخصصة لها .. ليف ينحل الشريط الوراثي و ينسخ جزء منه يحمل بالضبط .. تفاصيل المادة التي تحتاج الخلية الى بنائها .. ليبدأ جزء اخر من الحمض النووي بأستخدام هذه التعليمات في رص المركبات التى يحتاجها بترتيب معين .. لينتج فى النهاية انزيما ما يغادره ليقوم بتحفيز تفاعل ما فيتؤدي سلسلة من التفاعلات الى قيام الخلية بالوظيفة التى خلقت لها ..

حتى هذه اللحظة .. فالمحفز وراء كل هذا ايضا لا يزال معلوما .. لكننا اذا تغاضينا عن كل هذا و تظاهرنا بالفهم .. و عدنا الى المثال الاول .. الاشارة تنتقل عبر الاعصاب الى المخ او من المخ الى الاعضاء المختلفة ..

 و ما الذي يفعله المخ بحق الله  .. ! 

كل ما استطعنا التوصل اليه هو تحديد بعض الاماكن التي لها علاقة مباشرة بتصرفات الانسان او كيفية عمل جسمه .. فهذه منطقة الكلام .. و هذا مركز السمع .. اذا تضرر هذا المكان يفقد الانسان قدرته التي ترتبط بهذا المركز في المخ .. نستطيع ايضا ان نحلل التفاعلات التى تحدث فى الدماغ .. نستطيع التوصل الى المركبات التى تؤثر على الحالة المزاجية او تتحكم فى الشخصية او تلغي الشعور بالالم ..

لكن ما الذي يحدث حقا .. هذه اجابة لن تجدها عند أي شخص على وجه الارض ..

ما هي العلاقة اتي تربط شخص ما .. نفسه .. وجوده العقلي و الادراكي .. بجسمه .. و عقله المادي الذي ما هو الا مجموعة من التفاعلات و الكهرباء الكيميائية الاصل .. و كيف يتم تحويل فرق في الجهد على جانبي غشاء الى هذه الموسيقى الرائعة التي تتسلل الى الروح فتذيبها .. او الى هذا المشهد الخلاب الذي يتطلع له المرء منبهرا دون ان يدري انه ليس الا صورة ما .. تم تكوينها في وعيه .. بغض النظر عن المكان الذي يقبع فيه هذا الوعي ..  

انني اتحدث عن النفس .. التي اتخيلها و كانما كائن غريب عن الجسد .. يجلس وسط قاعة سينيمائية بالغة الفخامة .. تنقل له الاصوات مجسمة تماما .. و تعرض له صور واقعية تماما .. بل و الرائحة و ملمس الاشياء .. ! دون ان تكون عنده القدرة على التيقن تماما .. هل هذا الصوت الذي يسمعه موجود حقا .. هل الغروب له هذه الالوان الخلابة حقا .. هل الاشياء لها هذا الملمس حقا .. ام ان هذه هي الطريقة التي يترجم بها عقله فقط .. مجموعة من الاشارات العصبية .. و التفاعلات الكيميائية .. و التى بدورها مجرد اتستجابة .. لمؤثرات خارجية قد تكون بعيدة كل البعد عن ما يتخيله الانسان ..  

لو انك اخذت بعض الخلايا المخروطية من عين شخص ما فلن يعود قادرا على رؤية نصف الالوان .. ماذا لو انك اضفت له خلايات اخرى غير موجوده .. هل سيرى الوانا اخري لم يرها انسان من قبل ؟ 

و لو كان الخفاش يرى عبر الصوت .. تكون الاهتزازات في عقله صورة بدلا من الصوت .. هل يمكن ان يرى الانسان الموسيقى يوما ما .. لو استطاع تحويل الذبذبات السمعية الى صورة بطريقة ما ! 

هل حقا العالم كما نشعر به و نظن انه يبدو ؟ .. ام انه صامت باهت في الحقيقة .. ام انه اكثر ضجيجا و لمعانا من قدرتنا على الادراك ..! 

هذه النوعية من التساؤلات ايضا .. حول قدرات العقل و كيفية عمله و صلته بالادراك او ( النفس ) ..  لا توجد لها اجابة .. و ربما لن يوجد ابدا ..

 

اذن نحن دفعنا اموالا و جهودا و اعمارا  .. و وضعنا علوما و تفننا في اتقانها و دراستها و تحليلها .. لكننا  حتى اللحظة .. لا يمكن ان نكون متأكدين فقط .. فقط .. كيف تقوم بتحريك اصبعك الان ! او هل ما تراه يبدو كذلك حقا !

 

على كل حال .. لو كنت مكانك .. لفكرت جيدا الان قبل ان احث هذا الكم من التفاعلات المعقدة على الحدوث .. و لفكرت ايضا في عظمة و دقة و ألوهية الخالق الذي صنع كل هذا ..

الصفحة التالية »

المدونة لدى WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.