إنا لله و إنا إليه راجعون
السبت 31 أكتوبر, 2009 at 8:09 م | In حقن خاصة, حقن عامة | Leave a CommentTags: مصطفى محمود, وفاة مصطفى محمود, العلم و الايمان, د. مصطفى محمود, رحمه الله
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
إنا لله و إنا اليه راجعون ..
أسألكم الدعاء الى هذا الرجل ..
لا يهم اذا كان عبقرية علمية اسلامية او مجرد مفكر اخر قد نال حظا من الشهرة .. لا يهم اذا كانت دروسه تقدم حقائقا علمية ام انعاكسا لفلسفاته الخاصة .. لا يهم اذا كانت كتبه حالة فريدة من الابداع الفكري.. ام مجرد عرض شيق لفلسة شخصية ..
يكفيني شخصيا .. انني كنت طفلا صغيرا .. تائها وسط بلاهة الاعلام و سخافة المناهج الدراسية .. و وجدت نافذة على عالم سحري بعيد كل البعد عما سواه .. اسمها العلم و الايمان .. و معلما ناصحا ذكيا .. بعديا كل البعد عن المدرسين الذين استخفوا و سخروا من اسئلتي و كلامي و انا بعد في المرحلة الابتدائية .. اسمه الدكتور مصطفى محمود
يكفيني برنامجه : ” العلم الايمان ” الذي بغض النظر عما اثير حول منهجيته و دقته .. قد ساعد في تشكيل جزء هام من شخصيتي و انا صغير ..
لذلك ادعوا له .. و أسألكم الدعاء له ..
اللهم ارحمه يا راحم الراحمين ..
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار ..
اللهم اعف عنه انك انت الغفور الرحيم ..
اللهم ارزقه جنتك ..
اللهم ارزقه جنتك ..
اللهم ارزقه جنتك ..
اللهم ارزقه جنتك ..
صيدلي صغير ؟ ملكش عيشة في البلد دي .. !
الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:58 ص | In حقن سامة, حقن عامة, حقن للصيادلة | 10 CommentsTags: 40 متر, قرار, قرار اعدام الصيادلة الصغار, لا تقل عن 40 متر, مساحة الصيدلية, وزير الصحة, القرار 380, زيادة مساحة الصيدلية
قرار وزير الصحة رقم ( 380 ) لسنة 2009 بإعادة تنظيم الاشتراطات الصحية للمؤسسات الصيدلية .. !
أحتوى هذا القرار على التعديلات الجديدة في الاشتراطات التي يجب تواجدها لمنح الترخيص بفتح صيدلية .. و التى تمثل ضربة قاصمة لأي افكار ببدء مشروع صيدلية لدي اي صيدلي صغير .. و تعد وسيلة طرد مثالية توجه الصيادلة امثالى الى العمل بالخارج فى ظل تحطم اي امل في امتلاك صيدلية خاصة و بناء الحياة و المستقبل داخل الوطن بدلا من الغربة ..
هذا بالطبع للقادرين على فتح صيدلية بأقل الامكانيات .. و هو الامر الذي لم يعد خيارا متاحا الان فى ظل التعديلات الجديدة .. شملت هذه التعديلات ما يلي :
- للحفاظ على درجة الحرارة في الصيدلية يجب تركيب مؤشرات في اماكن ظاهرة و على الصيدلي ان يقرأ هذه المؤشرات باستمرار مسجلا درجاتها .. و يجب الا تزيد درجة الحرارة على 30 درجة .. يعني من الاخر كل صيدية لازم يبقى فيها تكييف ..
- تخصيص مكان مناسب بالصيدلية لمناقشة المريض فى سرية حول الامور المتعلقة بالمرض او الدواء .. يعني مثلا قسم مغلق في الصيدلية على جنب عشان نفهم فيه المريض و نشرحله المرض او خواص العلاج و كيفية استخدامه ..
- يجب وجود جهاز كمبيوتر متصل بشبكة الانترنت في الصيدلية و يحتوي على برنامج لمتابعة و تسجيل حركة الاصناف فى الصيدلية
- و اخيرا المفجأة و الصدمة الكبيرة .. مساحة الصيدلية اصبحت 40 متر الزاميا .. بعد ما كانت متقلش عن 25 متر .. بقت متقلش عن 40 متر .. !
دلوقتى تخيلوا معي صيدلية في قرية ريفية بسيطة مثلا .. لازم تبقى مساحتها 40 متر و فيها تكييف و كمبيوتر متصل بالانتر نت و قسم خاص للحديث السري بين المريض و الصيدلي .. !
ال 40 متر دول مش كل الصيدليات محتاجاهم .. و مفيش صيدلية فيها كل الادوية اللى فى السوق .. و كل صيدلية بتبقى على حسب المنطقة اللى هي فيها ..
اساسا مكان مساحته اربعين متر فى منطقة راقية و ينفع يبقى صيدلية .. ايجاره يبقى كام ؟ و لو تمليك يبقى كام ؟
انا كنت متردد من فترة و عمال ادور بقالى اكتر من 6 شهور على مكان 25 متر عادي افتحه صيدلية او صيدلية قديمة للايجار .. دلوقت خلاص .. لا بديل عن السفر .. و شكرا يا عم الوزير و شكرا يا مصر و اشوف وشك بخير بقى .. !
و هنيئا لكل الصيادلة الكبار و الاغنياء و كل المجموعات الصيدلية الاحتكارية و كل الجزارين و البوابين و التجار اللى هيشتروا اسماء صيادلة بفلوسهم و يفتحوا بيهم صيدليات مساحتها 40 متر و مكيفة و زي الفل .. !
إعلانات الفياجرا .. !
الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:01 ص | In حقن سامة, حقن عامة, حقن للصيادلة | Leave a CommentTags: فياجرا, فيركتا, النائب العام, ايريك, اعلانات, اعلانات الفياجرا, اعلانات خادشة للحياء, حاتم الجبلي, شكوى وزير الصحة
حقيقة انا مندهش .. !
فرغت توا من مشاهدة ثلاثة اعلانات و جدتها على اليوتيوب .. تتحدث عن ثلاث اصناف دوائية موجوده بالصيدلية .. و تحتوي جميعها على مادلة السيلدينافيل المشهورة باسم ” الفياجرا ” .. و بغض النظر عن ان هناك حقيقة تتمثل فى عدم قانونية الاعلان عن الاصناف الدوائية في مصر .. و التى تندرج تحتها هذه الاصناف .. ( و لكن هناك تكاسل غريب فى تطبيق هذا القانون للاسف ) فالمستوى الذي انحدرت اليه هذه الاعلانات اسواء بكثير مما كنت اتخيله و هو ما لم اكن اعلمه لانني توقفت عن متابعة التلفاز نهائيا منذ سنين .. لذلك لا اشاهد اية اعلانات ..
ما دفعني للبحث عن هذه الاعلانات فى الواقع هو الخبر المتعلق بشكوي وزير الصحة الى النائب العام .. بخصوص الاعلان على الاصناف الغير مسجلة او معتمدة .. و الاعلانات التى تخدش الحياء و تستخدم تلميحات غير لائقة .. او التى تعبر عن افكارها بشكل مبتذل مهين .. مثل الاعلان الذي يظهر الناس سعداء يرقصون فى الشارع .. ! و الاعلانات الاخري التي تحتوي على تلميحات او كلام مباشر .. لم اسمعه انا في الصيدلية من اي شخص يطلب هذه المستحضرات طيلة السنوات الثلاث التى تمثل عملي فى هذا المجال كصيدلي .. هذا غير اشياء اخرى وجدتها في اعلان اخر.. اقل ما يمكن وصفها به هو القذارة و الاباحية
بوعي او بدون وعي .. هذه الاعلانات تخدش الحياء و تعبر بشكل فج عن اشياء لم تكن تقال الا سرا و في حرج .. و النتيجة المتوقعة هو انتشار هذه الالفاظ و التلميحات .. و استسهال الناس للحديث فى هذه المواضيع دون مراعاة حساسية هذه المسألة بالنسبة للمجتمع و تقاليده او بالنسبة للدين الذي يحث على السؤال و المعرفة و العلاج للوصول الى افضل حالة .. لكنه لا يحث على المجاهرة او الاعلان او استسهال الحديث في هذه الامور ..
حقيقة انا مندهش .. من جراءة هذه الاعلانات و من تقبل المجتمع لها للدرجة التى جعلتني لم اعلم بنتشارها الا بعد ان اثارت حفيظة الوزير ( حمدا لله ) و اعترض عليها .. اين ذهبت الحمية ..!
ترى اي سموم اخرى تبث من خلال الاعلام و تمارس عملها في بطء و ثقة .. مشوهة ملامح هذا الشعب التى طالما استمدها من عاداته و تقاليده و تمسكه بالقيم و الاخلاق .. !
لا عجب اننا لا نجد في شوارعنا مظاهر الجدعنة او الكرم او الحمية او الشهامة كما اعتدنا ان نصف انفسنا .. !
الترامادول جدول أول .. !
الثلاثاء 29 سبتمبر, 2009 at 9:00 ص | In حقن عامة, حقن للصيادلة | 1 CommentTags: قرار وزير الصحة, الترامادول, الترامادول جدول اول, ترامادول, جدول اول, جدول ثاني
-

-
ترامادول
إعتمد وزير الصحة قرارا ان يتم صرف الادوية التى تحتوي على عقار الترامادول بموجب روشتة طبية جدول أول و يدون اسم الطبيب و المريض مع الاحتفاظ بالروشتة الطبية بالصيدلية .
الترامادول : مسكن مركزي يستخدم فى الالام المتوسطة الى الحادة .. و هو يعمل مركزيا عن طريق التأثير فى بعض المستقبلات الخاصة بتسكين الالم فى الدماغ و يؤثر على اعادة امتصاص بعض الناقلات العصبية التى تساعد فى تحسين الحالة المزاجية
لذلك قد يساء استخدامه كمكيف .. و قد يستخدم لأعراض جانبية مثل تأثيره على القدرة الجنسية
بخصوص القرار :
قرار يبدو للوهلة الاولى موفقا .. ساعيا الى الحد من اساءة استخدام الترامادول و اخضاع عملية تداوله الى شروط حازمة و هي شروط تداول الجدول الاول ( المورفين على سبيل المثال ) و التي تجبر الصيدلي على الاحتفاظ بالروشتة الطبية و تسجيل اسم المريض و الطبيب و تخضعه للتفتيش الدوري و ارسال خطاب نصف سنوي يحتوي على جميع تعاملاته فى هذا الجدول ..
مميزات هذا القرار من وجهة نظري :
1 – الحد من اتجار الصيادلة بهذا العقار بطرق غير قانونية تحقق لهم ارباحا عالية .. تتضمن بيع مستحضراته في السوق السوداء او بأسعار اغلى كثيرا من سعاره الحقيقية
2 – الحد من انتشار هذا العقار في ايدي العامة نتيجة الممارسات الخاطئة للصيادلة مما ينتج عنه اساءة استخدام و تعاطي
اما عيوب القرار من وجهة نظري :
1 – كثير من الصيدليات سوف تتوقف عن توفير الدواء .. لان دخوله جدول اول ( معظم الصيدليات لا تصرف الجدول الاول ) يعني الكثير من التعقيدات فى الصرف من الشركة او التداول فى الصيدلية او التفتيش و المتابعة ..
2 – سوف يعاني المرضى من صعوبة الحصول على هذا العقار القوي المهم في كثير من الحالات التى تحتاجه فعلا مما يعطل العلاج و يعرض المرضى الى الكثير من الالم و يطيل من اجراءات حصولهم على العلاج و يحد من اماكن توافره
3 – و هي النقطة الاخطر .. حيث يؤدي التضييق على المنافذ الطبيعية لبيع هذا العقار الى ازدهار سوقه السوداء و ارتفاع اسعاره الى مبالغ خيالية .. فمن ناحية هو لن يكون متوافر بنفس الكثرة و من ناحية اخرى اصبح الاستحواذ عليه يدخل فى نطاق المخدرات حتى لو كان من يحمله صيدلي او طبيب طالما لا يحمل مستندا يثبت حقه فى استخدام ما يحمله تحديدا ..
4 – و هي الاكثر ضرارا .. انتشار الانواع المضروبة او الصينية كما يصطلح على تسميتها من مشتقات الترامادول .. بعضها حقيقي وبعضها مزيف و مفبرك فى مصانع سرية .. و هذه الانواع بجانب عدم فعاليتها احيانا .. قد تحتوي على ما يؤذي المريض الذي قد يلجأ لها بدافع الالم او للاسخدامات الاخرى مثل تحسين القدرة الجنسية ( و هو استخدام غير معتمد لعقار الترامادول حيث يؤثر على سرعة القذف عند الذكر ) و ليس لاغراض التعاطي .
و نظرا لان العيوب تفوق المميزات .. فانا معارض تماما للقرار .. كان من الافضل تشديد الرقابة و اضافة المحاذير و متابة حركة عقار الترامادول باستمار فى الصيدليات بطرق اخري غير اضافته الى اصناف الجدول الاول .. و التي لا تؤهله خواصه و قوته للانضمام اليها ..
عقل المرأة .. و عقل الرجل ( عن مدى قدرة كل منهما على أداء مهام معينة )
الأثنين 14 سبتمبر, 2009 at 7:07 م | In حقن عامة | 1 CommentTags: limbic system, sex ID, ناقصات عقل و دين, نصف المخ الايمن, نصف المخ الايسر, وظائف المرأة, الفرق, القضاء للمرأة, المرأة, المساواه, الأمومة, الرجل, الشيخ الشعراوي يتحدث عن عمل المرأة, اميجلادا, اوكسيتوسين, تفكير, تفكير الانثى, تفكير الرجل, رعاية الاطفال, عقل, عقل الرجل و عقل المرأة
بداية .. لنتحدث عن المخ البشري بصفة عامة .. و لن أخوض في تفاصيل كثيرة – رائعة و تغري بالحديث عن المخ البشري في الواقع – و لكنني سأتحدث عن النقاط التي تهمني في هذا الموضوع ..
من المعروف للجميع أن المخ له نصفان كرويان .. نصف ايمن و نصف أيسر .. و كل نصف منهما له وظائفه المميزة .. و دائما ما يكون هناك نصف مهيمن على الإنسان في طريقة تفكيره و تعامله .. و هناك اختبار بسيط لتعرف إن كان نصفك الأيسر هو المهيمن أم نصفك الأيمن .. فقط شبك أصابع يداك أمامك .. إن كان إبهامك الأيمن هو الأعلى .. فنصف المخ الأيسر هو المسيطر و إن كان إبهامك الأيسر هو الأعلى .. فنصف المخ الأيمن هو المسيطر ..
الآن ما هي صفات كل نصف ؟
النصف الأيسر

نصف المخ الايسر
مما يظهر في الصورة .. أن النصف الأيسر للمخ يتميز بـوجود مراكز المنطق و الحسابات العقلية و السببية و مراكز الكتابة و القراءة و التحدث ( اللغة ) و مراكز التحليل و التسلسل المنطقي و المباشر .. لذلك يمكننا معرفة مميزات و صفات هذا النصف من المخ .. فهو يستخدم المنطق و يهتم بالتفاصيل و تحكمه الحقائق و يتحكم في اللغة و الكلمات .. يهتم بالحاضر و الماضي .. و يجيد الحسابات الرياضية و العلمية و المنطقية و إدراكها بطريقة عملية .. لذلك فهو يتعامل بنظرية المعرفة و ليس الإيمان لأنه يقر بالحقائق و يمكنه أن يرتبها و يدرك توزيعها و يمكنه وضع الخطط .. و معرفة أسماء الأشياء .. و هو عملي و امن لا يحب المخاطرة ..
بينما النصف الأيمن

نصف المخ الايمن
مما يظهر في الصورة نجد أن النصف الأيمن يتميز بوجود مراكز التعرف على الوجوه و الأشكال و مركز التوافق أو الإيقاع و مراكز المرئيات و مراكز الإبداع و الابتكار و التفكير الغير مباشر .. لذلك فهناك مميزات و صفات مختلفة تماما لهذا النصف من الدماغ .. فهو يستخدم الأحاسيس و يهتم بالصورة العامة و الشاملة دون التفاصيل و تحكمه التخيلات و يتذكر الصور و الرموز و الأشكال .. يهتم بالحاضر و المستقبل .. و ينشط في الفلسفة و الأمور العقائدية و يتعامل بالإيمان و ليس بالمعرفة و الحقائق و يفهم المشاعر و الدوافع بغض النظر عن المنطق .. و يمكنه وضع الاحتمالات و معرفة وظائف الأشياء .. و هو طموح ميال للمخاطرة ..
هناك أهمية بالغة لهذه المعلومة تخدم فكرة الموضوع و سأوضحها بعد إضافة معلومتين صغيرتين ..
هناك جزء آخر من الدماغ لا اذكر ترجمته .. يسمى Limbic system .. و هو يتكون من عدة أجزاء و له العديد من الوظائف الحسية ..مثل المشاعر و السلوك و الذاكرة طويلة الأمد و حاسة الشم و غيرها .. كذلك يقوم بتنشيط أجزاء مختلفة من الدماغ على حسب المشاعر أو الانفعالات التي يمر بها الشخص ..
و أخيرا .. مادة تسمى Oxytocin .. تعمل كهرمون لتحفيز الغدد الثديية لإفراز اللبن و كموصل عصبي في الدماغ .. تساعد على تقليل الضغط و إثارة نوع معين من العاطفة أو الإحساس
كل ما سبق موجود في عقل كل من المرأة و الرجل .. و لكن ..
بالتشريح و الأشعة و تصوير نشاط مراكز المخ المختلفة .. إتضح أن هناك اختلافات هامة بين الرجل و المرأة في ما يمسى بعملية التفكير .. وجد أن هناك اختلافات تركيبية .. و اختلافات في المراكز التي تنشط في الدماغ عند التعرض لمؤثرات معينة .. و اختلافات نتيجة للتأثير الهرموني لكل جنس ..
أولا .. لنتحدث عن الـ Corpus callosum و هي مجموعة من الحزم العصبية التي تربط نصفي الدماغ ببعضهما البعض .. و لا ادري ترجمتها في الواقع .. لكنها تعد الوصلة بين نصفي الدماغ الأيمن و الأيسر على اختلافاهما الذي سبق و أوضحناه .. عند مقارنة هذا التركيب في الرجل و المرأة وجد أن : المرأة تمتلك كثافة عصبية أكثر من الرجل في منطقة ال Corpus callosum مما يعني أن المعلومات تنتقل أسرع بكثير بين نصفي الدماغ عند المرأة .. أي أن نصفي الدماغ مرتبطين ببعضهما بشكل اكبر من الرجل ..
أي انه عند التعرض لموقف ما يحتاج إلى تحليل أو تفكير فإن الرجل يميل إلى استخدام نصف المخ الأيسر بشكل تلقائي بينما تميل الأنثى إلى استخدام النصفين معا في عملية التفكير ..
كذلك اللغة .. الحديث و الكتابة و القراءة .. يستخدم الرجل النصف المهيمن غالبا على مراكز اللغة .. و هو الأيسر .. بينما تستخدم الأنثى النصفين معا .. و معدل الكلمات التي تستخدمها الأنثى يوميا في الحديث و تنوع الألفاظ يكاد يقترب من ضعف المعدل و التنوع بالنسبة للرجل ..
محادثات الرجال غالبا ما تكون مباشرة وهيكلية و مركزة و تدور حول موضوع محدد .. بينما محادثات الإناث تتفرع إلى الكثير من المواضيع و تدور حول التفاصيل و يمكنها أن تدور حول أكثر من موضوع في نفس الوقت ..
ثانيا .. تحدثنا عن الـ Limbic system .. و لكننا لم نتحدث عن الاختلاف بين الرجل و المرأة في هذا الجزء المهم من الدماغ .. ببساطة .. عند تعرض الإنسان إلى مؤثرات معينة .. يتم تحفيز أجزاء مختلفة من Limbic system عند كل من الرجل و المرأة .. في الرجل يتم تحفيز الجزء الأكثر بدائية .. primitive (reptilian) brain و الذي يعتبر التفكير العملي الواقعي .. بينما في المرأة يتم تحفيز الجزء الأكثر حداثة ( طبقا للتقسيم هنا) intermediate (old mammalian) brain و الذي يهتم بالمشاعر و التفكير الرمزي .. و هذه الأجزاء تقوم بدورها بتحفيز أجزاء أخرى من الدماغ لدفع عملية التفكير

كثير من التجارب أجريت على هذا الجزء في عقل الإنسان .. علي سبيل المثال .. عند التعرض لمؤثر كالشعور بالألم .. يتم تحفيز الأجزاء من الـ Limbic system التي تتحكم في المشاعر .. و ذلك عند الأنثى .. بينما عند الذكر يكون هناك نشاط أكثر في مراكز التحليل و التفكير المنطقي ..
هناك أيضا جزء من تركيب الـ Limbic system .. يمسى amygdala .. عند تعرض الإنسان لمؤثرات حسية مختلفة يتم تحفيز هذه المنطقة و التي تقوم بدورها بتحفيز مناطق أخرى من الدماغ .. متعلقة بالتفكير و الذاكرة .. و على الرغم من أن الـ amygdala تنشط في كل من الذكر و الأنثى إلا أنها تقوم بتحفيز مناطق مختلفة في الدماغ عند كل منهما ..
عند تحفيز عملية التذكر .. تميل الأنثى إلى استخدام النصف الأيسر من ال amygdala و الذي ينشط فيساعدها على تذكر تفاصيل الحدث عن طريق تحفيز المشاعر و الأحاسيس المصاحبة لهذه التفاصيل في الذاكرة .. بينما يعمل النصف الأيمن من ال amygdala عند الرجل ليساعده على تذكر الفكرة المركزية أو الهيكلية عن طريق تحفيز المشاعر المصاحبة لهذه الفكرة في الذاكرة ..
كذلك عند تذكر الخرائط أو الطرق أو محاولة تخيل الأجسام في الفراغ .. تميل المرأة إلى استخدام نصف المخ الأيسر في تذكر علامات الطرق أو المباني المميزة .. بينما يستخدم الرجل النصف الأيمن .. يستطيع تخيل الأشكال في الفراغ و تحريكها و يمكنه تذكر علاقة الطرق ببعضها دون الحاجة إلى علامات الطرق ..
لهذا يستطيع الرجل إصلاح الأجهزة أو التركيبات المنزلية التي تحتاج إلى مهارة تخيلية بينما تستطيع المرأة تذكر علاقة الأشياء ببعضها و أماكنها في المنزل .. و تستطيع دائما معرفة أين وضعت المفاتيح ..
كذلك ساعد تذكر التفاصيل و حاسة الشم القوية المرأة البدائية دائما في تذكر أماكن الطعام و التعرف عليه و على الأطفال .. بينما ساعدت قدرات الرجل البدائي العقلية على الصيد و تصور كيفية اقتناص الفريسة و توفير الطعام و الحماية للأسرة .. و عند الشعور بالخطر .. تميل الأنثى إلى حماية الصغار .. بينما يميل الذكر إلى البحث عن طريقة للتأمين أو الخروج من الخطر ..
عند دراسة تأثير الصور التي تعمد إلى إثارة استجابة حسية ( تحفيز للمشاعر ) .. وجد أن تسع مناطق متعلقة بالمشاعر تم تنشطيها في عقل المرأة .. بينما نشطت منطقتين فقط في عقل الرجل استجابة لنفس المؤثر ..
و يعمل مخ المرأة بشكل أكثر نشاط و اتصالا بين نصفي الدماغ عند تحفيز مشاعر الحزن أو الألم أو الغضب أكثر من الرجل ..
و أخيرا .. مادة الـ Oxytocin التي عرفت لدورها الهام في تسهيل الولادة .. حينما تفرز بكميات كبيرة عند الضغط على الرحم .. و بعد الولادة .. و عند إثارة الغدد اللبنية في عملية الإرضاع .. و لقد أوضحت الدراسات الحديث الدور الهام الذي تلعبه هذه المادة في عاطفة الأمومة أو الحضانة للأطفال .. فبجانب التأثيرات الجسدية الهرمونية .. هناك تأثيرات عصبية .. حيث يمكن لهذه المادة (( في وجود الإستروجين – هرمون الأنوثة )) .. أن تقلل الضغط و تحسن المود و تعمل على إثارة عواطف الحضانة و الأمومة .. بينما يغيب هذا التأثير عن الذكر .. بل يعمل ال (( التستوستيرون – هرمون الذكورة )) على تقليل التأثير النفسي للأوكسيتوسين ( الموجود بكمية قليلة أصلا عند الذكر ) ..
لذلك لا يوجد مجتمع واحد على الأرض يكون فيه الذكر هو الحاضن الأول للأطفال .. و لهذا أيضا ترتبط ألام بالطفل منذ لحظة الولادة و كأنها ترعاه منذ دهور بينما يتأخر الارتباط العاطفي عند الأب حتى يتعامل و يتعود على وجود الطفل ..
كذلك تم إثبات هذه العلاقة بين الأوكسيتوسين داخل الدماغ و سلوك الأمومة أو الحضانة .. عن طريق إعطاء إناث الفئران مضادات للأوكسيتوسين بعد الولادة فسجلت سلوكا شاذا تجاه الصغار .. بينما تم إعطاء جرعات عالية من المادة إلى إناث عذراى من الأغنام .. فسجلت سلوك الحضانة أو الأمومة تجاه صغار غرب عنها ..
كذلك لل Oxytocin تأثيرات أخري على الأنثى فهو يزيد من التعاطف و القدرة على فهم المشاعر و التواصل مع الآخرين .. كما انه يفرز أثناء العلاقة الزوجية .. مكونا مشاعر خاصة عند الأنثى تربطها فقط بشريكها .. monogamous pair bond
نقطة أخيرة .. هي تأثير هرمونات الأنوثة .. بالإضافة إلى علاقتها المباشرة بنشاط الأوكسيتوسين في الدماغ عند الأنثى .. فإن التقلبات الهرمونية التي تمر بها الأنثى عبر حياتها .. بدأ من البلوغ و مرورا بالتغيرات الدورية في مستوى الهرمونات و حتى سن الإياس و ما يصاحبه و يليه من تغيرات جسدية و سلوكية .. كل هذه المتغيرات التي تعصف بالأنثى في حياتها تجعلها أكثر عرضة للاكتئاب و الاضطرابات النفسية ..
وجد أن عدد النساء الآتي يقبلن على الانتحار اكبر ثلاث مرات من عدد الرجال .. بينما عدد الرجال الذين ينتحرون فعلا اكبر ثلاث مرات من النساء .. و ذلك لأنهم يستخدمون وسائل أكثر عنفا من النساء .. و لأنهم أكثر انفصالا عن الآخرين .. بينما النساء أكثر ارتباطا .. و الانفصال يزيد من نسبة نجاح الانتحار ..
يتضح من المعلومات السابقة أن الرجال أكثر تفوقا في التحليل و التنظيم ( تفكير نظامي ) .. بينما النساء أكثر تفوقا في قراءة المشاعر و التعبير عنها ( تفكير تعاطفي ) ..
يمكننا الآن أن نفهم أكثر معنى الحديث الشريف :
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى } البقرة: 282.
من المفهوم الآن معنى نقصان الدين .. ليس نقصا في العقيدة ولا الإيمان .. و لكن لأن المرأة تمر عليها أيام تعجز فيها عن أداء الفرائض ( دون حيلة ) .. و نقصان العقل ليس في الذكاء أو التفكير .. و إلا لما كان هناك طبيبات و مهندسات و أساتذة جامعات في كل المجالات من النساء .. و لكن نقصان العقل في الأوقات التي تغلب عليهن فيها العاطفة ( دون حيلة ) فتمنعهن عن التفكير السليم .. و اتخاذ القرارات المصيرية في أوقات الجزع ..
لذلك لا يمكن أن اقتنع بتولي المرأة القضاء .. إذا كانت تتطلب الشهادة امرأتين بدلا عن الرجل .. فكيف بالقضاء .. و كذلك رئاسة الدولة أو قيادة الجيوش و خلافه من المهام التي فطر الله الرجل و خلقه مناسبا لها .. و في المقابل .. لا يمكنني تخيل رجل يقوم بأعمال المرأة من رعاية الطفل الرضيع – غير ذا عقل – الذي تتعامل معه المرأة بكل تعاطف و حنان .. لذلك يفقد الرجل صبره عند بكاء الطفل في وسط الليل بينما لا تفقد ألام صبرها ..
أنا أرى أن الله خلق الذكر و الأنثى مختلفين ليقوم كل منهما بدور مكمل و مساعد للأخر في الحياة .. دون أن يفضل أي منهما على الآخر .. و لا يمكن أن تستمر الحياة دون مهام كلا من المرأة و الرجل .. و لا دور أهم من دور .. فقد جعل الله لكل من الذكر و الأنثى طبيعة عقلية و جسدية تؤهله للقيام بدوره في الحياة .. و دور الرجل ليس أفضل من المرأة و لا دور المرأة أفضل من دور الرجل .. فقط هما مختلفان .. و متكاملان ..
و أخيرا أضع هذا الرابط .. للشيخ الراحل .. محمد متولي الشعراوي .. رحمه الله و اسكنه فسيح جناته ..
يتحدث فيه أولا عن عمل المرأة بصفة عامة ثم عن الاختلاف بين الرجل و المرأة و كيف أن الله لم يفضل احدهما على الأخر ..
عمل المرأة ::حسم القضية في جملتين فقط من كتاب الله ::
أضع أيضا هذا الرابط من موقع BBC للعلوم و الطبيعة .. حيث يمكن التسجيل ( بالاسم الرمزي فقط ) ثم الدخول إلى سلسلة من الاختبارات البسيطة شكلية و منطقية و عملية مقسمة على ست مراحل .. توضح في كل مرحلة ما الذي تختبره و الفرق بين تفكير الرجل و تفكير المرأة في هذا الاختبار طبقا للنتائج السابقة التي تم تحليلها .. ثم تعطيك بعد انتهاء الاختبارات تحليلا شاملا لنتيجتك .. و هل تفكر كأنثى أم كذكر ..
أنا مُسلِم .. !
الأحد 6 سبتمبر, 2009 at 8:24 م | In حقن عامة, حقن للعبرة | 13 CommentsTags: من قال لا إله إلأا الله, الكتاب, الاسلام, التوحيد, الدين الحق, الدين عند الله, اهل, اهل الكتاب, غير المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الإسلام .. و انه لمن رحمة الله بي أنني ولدت مسلما .. و الحمد لله الذي هداني لليقين بأن هذا هو الدين حق .. و إنني لأشهد متيقنا و مسلما بأنه لا اله إلا الله .. وحده لا شريك له و أن محمدا – صلى الله عليه و سلم – عبده و رسوله و خاتم الأنبياء و المرسلين جميعا ..
فلنتفق أولا على نقطتين هامتين ..
1 – إنني أوجه كلامي إلى القارىء المسلم .. و لا أسعى إلى إثبات الإسلام لغير المسلمين .. لذلك فأنا أتوقع أن من يقرأ يؤمن بالله عز و جل و رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ..
2 – لن أتحدث تقريبا أو أدلي برأي خاص .. فقط سأضع الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة .. لأصل إلى هدف معين و أوضح موقفا عقائديا أعلنه صراحة و لا يمكنني التهاون فيه ..
هذا الموقف بكل بساطة .. ( أن المسلمين يدخلون الجنة – و إن عذبوا في النار – و انه لا دين صحيح غير الإسلام .. و أن غير المسلمين هم كفارا أو مشركين يدخلون النار ) .
و قد بنيت معتقدي هذا على ما يلي :
أولا .. عن الإسلام ..
قال تعالى : “ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَام “ آل عمران – 18
و قال عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ” وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ” سورة النجم
و يقول تعالى أيضا : ” إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ “ النور:62
و يقول تعالى أيضا : “إنما المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون “ الحجرات : من الآية 15
فما هو الإسلام بالنسبة لنا .. ؟ يمكننا ان نتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله في كتابه الكريم عنه انه لا ينطق عن الهوى ..
النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه جبريل في صورة رجل وسأله : يا محمد اخبرني عن الإسلام . فقال : ” الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً قال : صدقت “ رواه مسلم عن حديث عمر رواه البخاري من حديث أبي هريرة . وفي الصحيحين عن ابن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان “ .
و هذه هي شريعة امة محمد صلى الله عليه و سلم ..
ثانيا .. ما موقف المسلمين من الجنة ؟ هل يدخلونها جميعا أم لا ؟
هذه بعض الأحاديث في من يشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
- “من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، فقال أبو ذر وإن زنى وإن سرق، قال: وإن زنى وإن سرق”. رواه البخاري ومسلم
- “من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة” رواه مسلم.
- “فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه، فبشره بالجنة” رواه مسلم
- “من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة”. رواه الحاكم بسند صحيح، وصححه النووي
- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ـ ومعاذ رديفه على الرحل ـ قال يا معاذ بن جبل قال : لبيك يا رسول الله وسعديك ، قال : يا معاذ بن جبل ،قال : لبيك يا رسول الله وسعديك ( ثلاثا ) ، قال :” ما من أحد يشهد أ ن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، صادقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال : يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا ؟ قال :” إذا يتكلوا “. وأخبر بها معاذ عند موته تأثما .
- “من شهد أن لا إله إلا الله: وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل” رواه البخاري ومسلم.
و مما لا شك فيه أن هذه الأحاديث لا تعني أن كلمة لا اله إلا الله وحدها تدخل الجنة دون عمل .. فأولا يشترط – كما اجمع العلماء – أن يوافق القلب اللسان و اللسان القلب و يقولها الإنسان في يقين تام ثم يوفي حقها من إتباع أوامر الله و البعد عن نواهيه .. كذلك يعذب المسلم في النار بذنوبه قبل أن يدخل الجنة ما لم يعف عنه الله عز و جل .. و أخيرا يجب أن يكفر بكل ما يعبد من دون الله كما قال صلى الله عليه و سلم : “من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يُعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله” رواه مسلم
ثالثا .. ما هو موقف الديانات الأخرى .. هل الديانة اليهودية و المسيحية من عند الله .. و ما كانت ديانات الأنبياء و المرسلين ؟
قال تعالى :” إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ” آل عمران: 18
وقال تعالى “: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ” آل عمران: 85
و قال تعالى : ” شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا ” الشورى: 12
و قال تعالى : ” مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِما ” آل عمران: 67.
وقال تعالى: ” مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ ” الحج: 78.
وقال تعالى عن نوح عليه السلام وهو يخاطب قومه:” فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ” يونس:72.
وقال تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام وهو يخاطب قومه أيضا: “ يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ” يونس : 84.
وقال تعالى عن يعقوب لما حضرته الوفاة: ” أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ” البقرة:133.
وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يقولان وهما يبنيان البيت: ” رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَك ” البقرة : 128
وقال أيضا عن إبراهيم: ” إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ” البقرة:131.
وقد أخبر سبحانه أن إبراهيم وصّى أبناءه بالإسلام، وكذلك يعقوب، فقال تعالى: ” وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ” البقرة:132.
من كل ما سبق يتضح أن دين الله واحد .. لكن الشرائع مختلفة كل امة على حسب طبيعتها .. فقد قال صلى الله عليه و سلم : ” أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد ” رواه البخاري
كذلك قال الله تعالى :
” وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ” البقرة : 135
و يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : “ لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما إن تكذبوا بحق وإنه والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني ” رواه أحمد .
لو كان موسى – عليه السلام – حيا .. لما حل له إلا أن يتبع محمد – صلى الله عليه و سلم – .. و الدليل من كتاب الله عز و جل :
“وإذ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ * فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ “ (آل عمران : 81 – 82
أي أن كل رسول أو نبي .. ملزم بهذا الميثاق .. أن يتبع من يليه من الرسل .. فإذا كان هذا هو حال أنبياء الله .. فما حال بقية البشر ؟
يقول الله تعالى أيضا في كتابه الكريم : ” وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ” الصف : 6.
هذا أخر رسول قبل محمد – صلى الله عليه وسلم – .. يبشر أمته بنبي الإسلام ..
و ماذا حدث لعيسى عليه السلام ؟
يقول الله تعالى : ” إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ”آل عمران:55.
وقال في سورة النساء: ” وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً * بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ” النساء:157-158
إذن هذا هو ما نؤمن به كمسلمين .. أن عيسى عليه السلام .. لم يقتل .. و لم يصلب .. و انه يوما ما سينزل إلى الأرض ليحارب المسيح – التسمية من عينه الممسوحة - الدجال في أخر علامات الساعة الصغرى ..
و أخيرا .. ما مصير من لا يؤمن بذلك ؟
يقول الله تعالى : ” إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً* أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ” النساء:151
إذن .. من يؤمن ببعض الرسل و يكفر ببعضهم .. فهو كافر اعد الله له عذاب مهين ..
و أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله (ص) ” والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ” رواه مسلم
و يقول الله تعالى :
- ” لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ” (المائدة:72)
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)
- ” قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ” (آل عمران:64)
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)
- ” إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) ” سورة البينة
و أخيرا يقول الله تعالى :
- ” يا بَنِي آدَمَ إِمّا يَأَتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ” الأعراف : 35 ـ 36
- ” إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا “ النساء – 168 ، 169
- ” إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا(64)خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(65) ” سورة الأحزاب
- ” وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ” البقرة : 39
- ” إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ” الجن : 23
آيات واضحة و صريحة .. تعد الكافرين و المشركين بالخلود في النار .. يشمل ذلك كل من لا يؤمن بكافة الرسل و أن خاتمهم محمدا صلى الله عليه و سلم و من لا يؤمن بالقرآن و انه كتاب الله المنزل .. ببساطة .. يشمل غير المسلمين جميعا ..
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)
- ” قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ” (آل عمران:64)
- “اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ” (التوبة:31)
المفاهيم المغلوطة .. ( 4 ) زواج الصالونات و العنوسة !
الأثنين 27 يوليو, 2009 at 5:44 ص | In المفاهيم المغلوطة, حقن عامة | Leave a CommentTags: مشاكل الزواج, المفاهيم المغلوطة, الزواج, الصالونات, العنوسة, العروسة, العريس, زواج, زواج الصالونات
من المفاهيم التى اصبحنا نتعامل معها بشكل غير سليم .. مفهوم زواج الصالونات .. و قد ترسخت في الاذهان صورة تقليدية للصالون المذهب و الشخص القادم ليعاين ” البضاعة ” بينما الاسرة تبحث عن صفقة مناسبة ..
للأسف هناك سببين هامين للتعامل الخاطيء مع مفهوم زواج الصالونات ..
الاول هو التأثر بالحضارات الغربية و الميل الى اقامة علاقات ما قبل الزواج .. يصاحبها التعجل فى العواطف عند المراهقين و الكبت الطبيعي المتزايد فى المجتمع نتيجة تعارض الاصول و التقاليد و الدين مع الرغبات التى تتأثر بشدة بالحضارة الغربية في كل شيء من الملبس الى اللغة و حتى اسلوب الحياة ..
و الثاني هو عادات الزواج الخاطئة اصلا .. التى تختلف من اسرة لأخرى .. مثل المغالاة التى تنفر العرسان او البحث عن مؤهلات خاطئة في العريس او العروسة .. و عدم وجود الوعي الكافي عند احد الطرفين .. مما ينتج عنه مشاكل كثيرة قد تؤدي الى فشل الزواج ..
و على الرغم من ذلك فإن نسبة نجاح الزواج التقليدي تفوق بمراحة نسبة نجاح الزيجات الاخرى ..
انا شخصيا .. لا ارفض زواج الصالونات .. و لا ارفض الزواج بطريقة اخرى .. طالما استطاع الشخص ان يجد الشريك المناسب له .. ماديا و معنويا ..
و قد حدث نقاش بيني و بين بعض الاصدقاء من فترة حول هذا الموضوع و حول رفض الفتيات الزواج بهذه الطريقة .. او رفض الزواج اساسا .. و كان هذا هو رأيي فى الموضوع الموجود بمنتدى شبكة روايات التفاعلية :
ان الفتاة قد :
1 – تكون زاهدة اساسا فى الزواج : و رأيي انها مخطئة حتما .. لأن حساب المكسب و الخسارة و الماديات وحده غير كاف .. اتذكر اننا تفرعنا فى النقاش حينها الى ان السبب فى زرع غرائز مثل الامومة و الابوة و انجذاب الجنسين .. و التى وهبها الله للانسان .. هي السبب الاساسي و الوحيد الذي يجعل شخصان يرتبطان .. و ينجبان .. ليقوما بالانفاق و الرعاية و التربية لأولادهم .. دون مكسب مادي حقيقي ..
لذلك حساب الامر بالماديات و المكسب و الخسارة .. لا يصح .. لان عملية الزواج و الانجاب لا تتضمن عقل و ماديات فقط .. هناك مشاعر و غرائز و حاجات عاطفية .. لا تكفي الماديات حتما لأشباعها ..
2 – تكون – الفتاة – راغبة في علاقة عاطفية تسبق الزواج : و رأيي هنا ان الطريقة الامثل لزواج ناجح هي ان يسبق العقل العاطفة .. و قد استخدم القران تعبيرا عن المشاعر بين الزوجين الفاظ : ( المودة و الرحمة ) .. و هو ما ينشأ بين الزوجين الصالحين في الزواج المتكافىء .. ” بعد ” الزواج .. و هذا لا يعني ان العكس يؤدي الى الفشل دائما .. لكن ان تسبق العاطفة العقل .. غالبا ما يؤدي لكثير من المشاكل عند الاصتدام بالواقع .. لأن العاطفة قد تجمع اي شخصين .. لكن ليس بالضرورة ان يكون الشخصين ” مناسبين ” لعبضهما البعض .. كذلك قد تجمع العاطفية شخصين .. في ظروف غير مناسبة للزواج و الارتباط الناجح .. و قد تجمع العاطفة شخصين .. الى ان يرتبطا .. ثم يصتدم كل منها بجوانب اخرى من شخصية شريكه او جوانب اخرى من الحياة بصفة عامة فيقضي ذلك على العاطفة الاولية و تتبقى المشاكل ..
3 – و قد تكون غير موافقة على فكرة زواج الصالونات فقط : و هو شيء غريب حقا .. فعريس الصالونات قد يكون شخص رائع و مناسب تماما .. ما العيب في ان يبحث المرء عن من يناسبه بطريقة تقليدية ؟؟ و الموافقة على جواز الصالونات لا تعني الارتباط بشخص غريب لمجرد الارتباط .. فلو لم يحدث وفاق .. و لو لم يعجب كل طرف بالاخر في اول لقاء .. لن يكون هناك اجبار على استمرار الموضوع .. بالاضافة الى ان زواج الصالونات .. يقدم العقل الذي ذكرته فى النقطة السابقة .. بالتالي فرصة التوافق و النجاح ( في نظري ) تكون اكبر .. اذا ما احسن الشخص الاختيار و قراءة من يتقدم له .. ( اقصد بذلك الطرفين طبعا )
4 – موضوع الزواج للهروب من العنوسة : من حق كل فتاة ان تتمسك بحلمها و حقها فى الارتباط بالشخص الذي يناسبها .. على ان تكون الشروط التي وضعتها منطقية و واقعية .. لو رفضت الفتاة الزواج لانها لا تعتقد انها ستنجح في اي من الزيجات التى عرضت عليها .. فهذا قرار شجاع .. لكنه قد لا يكون حكيما .. على حسب المعايير التى وضعتها هذه الفتاة .. فكما نعلم قد اوصانا الرسول ( عليه افضل الصلاة و السلام ) بأن نزوج بناتنا الى من نرتضى دينه و خلقه .. و قد يكون الشخص على خلق حسن .. و متدين .. لكن طباعه لا تتوافق مع طباع الفتاة .. حينها لديها كل الحق فى الرفض .. لكن ان يزيد الامر الى حد تخيل صفات كثيرة شكليه و طباعية و انتظار ان يأتي عريس ( تفصيل ) يوافق ” صورة ما ” كونتها الفتاة و بدأت فى الارتباط بها عاطفيا بالفعل .. فإن هذا لا يؤدي الا الى تكرار الرفض بصورة لا منطقية قد تضيع على الفتاة فرصة الزواج بشخص ممتاز يستطيع ان يوفر لها كل ما تريده و لكن بشكل مختلف عن الصورة التى ركبتها فى خيالها ..
اعتقد ان هذا (( الاختصار )) يلخص بالفعل وجهة نظري و كثر من الكلام الذي دار في النقاش الاول ..
شيء اخير هام .. رأيي الشخصي في كيفية تقييم شريك الحياة المتوقع .. ان هناك عاملين اساسيين يجب النظر فيهما بعناية .. ” الأصل و الطبع ” .. و المقصود بـ ” الاصل ” هنا ليس النسب و العائلة فقط .. ما اقصده بالاصل .. هو التربية و الاسره .. الاب و الام .. و ظروف حياتهم .. و ما هو مستوى التربية المتوقع منهم .. و ” الطبع ” .. مقصود به صفات شخصية بحتة فى الانسان .. لا علاقة لها بتربيته او اخلاقه .. مثل ” عصبي/متحكم/منقاد/خجول/مستهتر” .. اعتقد هذه هي الطريقة الصحيحة للنظر الى شخصية شريك الحياة .. هذا غير القدرات المادية و ما الى ذلك .. فهذا عامل مهم ايضا و هل الشخص ناجح و مجتهد ام لا .. و هذا يدخل فى شق ” الطبع ” و مقدار نجاح الشخص فى قراءة هذين العاملين يعبر عن مقدار نجاحه فى اختيار شريك الحياة المناسب له ..
و ليس المقصود هنا البحث عن اشخاص كاملين .. ظروف اسرية ممتازة و طباع ممتازة .. فهذا ضرب من الخيال العلمي .. المقصود هو ان يفهم الشخص طبيعة الانسان الذي قد يرتبط به جيدا .. و يحدد هل سيستطيع التوافق معه و التعايش مع مميزاته و عيوبه .. و هل هذا الشخص الاخر بظروفه و خلفيات حياته و طباعه .. هل سيستطيع ان يتحمل الطباع و العيوب و التى يعرفها الشخص الاول عن نفسه .. هذا طبعا نوع متقدم من البحث و التفكير في مشروع الزواج بشخص محدد .. لا يصل المرء الى قرار نهائي فيه الا بعد التعامل المباشر لأكثر من مره و ليس مجرد زيارة اوليه ..
ان الفتاة قد :
1 – تكون زاهدة اساسا فى الزواج : و رأيي انها مخطئة حتما .. لأن حساب المكسب و الخسارة و الماديات وحده غير كاف .. اتذكر اننا تفرعنا فى النقاش حينها الى ان السبب فى زرع غرائز مثل الامومة و الابوة و انجذاب الجنسين .. و التى وهبها الله للانسان .. هي السبب الاساسي و الوحيد الذي يجعل شخصان يرتبطان .. و ينجبان .. ليقوما بالانفاق و الرعاية و التربية لأولادهم .. دون مكسب مادي حقيقي ..
لذلك حساب الامر بالماديات و المكسب و الخسارة .. لا يصح .. لان عملية الزواج و الانجاب لا تتضمن عقل و ماديات فقط .. هناك مشاعر و غرائز و حاجات عاطفية .. لا تكفي الماديات حتما لأشباعها ..
2 – تكون – الفتاة – راغبة في علاقة عاطفية تسبق الزواج : و رأيي هنا ان الطريقة الامثل لزواج ناجح هي ان يسبق العقل العاطفة .. و قد استخدم القران تعبيرا عن المشاعر بين الزوجين الفاظ : ( المودة و الرحمة ) .. و هو ما ينشأ بين الزوجين الصالحين في الزواج المتكافىء .. ” بعد ” الزواج .. و هذا لا يعني ان العكس يؤدي الى الفشل دائما .. لكن ان تسبق العاطفة العقل .. غالبا ما يؤدي لكثير من المشاكل عند الاصتدام بالواقع .. لأن العاطفة قد تجمع اي شخصين .. لكن ليس بالضرورة ان يكون الشخصين ” مناسبين ” لعبضهما البعض .. كذلك قد تجمع العاطفية شخصين .. في ظروف غير مناسبة للزواج و الارتباط الناجح .. و قد تجمع العاطفة شخصين .. الى ان يرتبطا .. ثم يصتدم كل منها بجوانب اخرى من شخصية شريكه او جوانب اخرى من الحياة بصفة عامة فيقضي ذلك على العاطفة الاولية و تتبقى المشاكل ..
3 – و قد تكون غير موافقة على فكرة زواج الصالونات فقط : و هو شيء غريب حقا .. فعريس الصالونات قد يكون شخص رائع و مناسب تماما .. ما العيب في ان يبحث المرء عن من يناسبه بطريقة تقليدية ؟؟ و الموافقة على جواز الصالونات لا تعني الارتباط بشخص غريب لمجرد الارتباط .. فلو لم يحدث وفاق .. و لو لم يعجب كل طرف بالاخر في اول لقاء .. لن يكون هناك اجبار على استمرار الموضوع .. بالاضافة الى ان زواج الصالونات .. يقدم العقل الذي ذكرته فى النقطة السابقة .. بالتالي فرصة التوافق و النجاح ( في نظري ) تكون اكبر .. اذا ما احسن الشخص الاختيار و قراءة من يتقدم له .. ( اقصد بذلك الطرفين طبعا )
4 – موضوع الزواج للهروب من العنوسة : من حق كل فتاة ان تتمسك بحلمها و حقها فى الارتباط بالشخص الذي يناسبها .. على ان تكون الشروط التي وضعتها منطقية و واقعية .. لو رفضت الفتاة الزواج لانها لا تعتقد انها ستنجح في اي من الزيجات التى عرضت عليها .. فهذا قرار شجاع .. لكنه قد لا يكون حكيما .. على حسب المعايير التى وضعتها هذه الفتاة .. فكما نعلم قد اوصانا الرسول ( عليه افضل الصلاة و السلام ) بأن نزوج بناتنا الى من نرتضى دينه و خلقه .. و قد يكون الشخص على خلق حسن .. و متدين .. لكن طباعه لا تتوافق مع طباع الفتاة .. حينها لديها كل الحق فى الرفض .. لكن ان يزيد الامر الى حد تخيل صفات كثيرة شكليه و طباعية و انتظار ان يأتي عريس ( تفصيل ) يوافق ” صورة ما ” كونتها الفتاة و بدأت فى الارتباط بها عاطفيا بالفعل .. فإن هذا لا يؤدي الا الى تكرار الرفض بصورة لا منطقية قد تضيع على الفتاة فرصة الزواج بشخص ممتاز يستطيع ان يوفر لها كل ما تريده و لكن بشكل مختلف عن الصورة التى ركبتها فى خيالها ..
اعتقد ان هذا (( الاختصار )) يلخص بالفعل وجهة نظري و كثر من الكلام الذي دار في النقاش الاول ..
شيء اخير هام .. رأيي الشخصي في كيفية تقييم شريك الحياة المتوقع .. ان هناك عاملين اساسيين يجب النظر فيهما بعناية .. ” الأصل و الطبع ” .. و المقصود بـ ” الاصل ” هنا ليس النسب و العائلة فقط .. ما اقصده بالاصل .. هو التربية و الاسره .. الاب و الام .. و ظروف حياتهم .. و ما هو مستوى التربية المتوقع منهم .. و ” الطبع ” .. مقصود به صفات شخصية بحتة فى الانسان .. لا علاقة لها بتربيته او اخلاقه .. مثل ” عصبي/متحكم/منقاد/خجول/مستهتر” .. اعتقد هذه هي الطريقة الصحيحة للنظر الى شخصية شريك الحياة .. هذا غير القدرات المادية و ما الى ذلك .. فهذا عامل مهم ايضا و هل الشخص ناجح و مجتهد ام لا .. و هذا يدخل فى شق ” الطبع ” و مقدار نجاح الشخص فى قراءة هذين العاملين يعبر عن مقدار نجاحه فى اختيار شريك الحياة المناسب له ..
و ليس المقصود هنا البحث عن اشخاص كاملين .. ظروف اسرية ممتازة و طباع ممتازة .. فهذا ضرب من الخيال العلمي .. المقصود هو ان يفهم الشخص طبيعة الانسان الذي قد يرتبط به جيدا .. و يحدد هل سيستطيع التوافق معه و التعايش مع مميزاته و عيوبه .. و هل هذا الشخص الاخر بظروفه و خلفيات حياته و طباعه .. هل سيستطيع ان يتحمل الطباع و العيوب و التى يعرفها الشخص الاول عن نفسه .. هذا طبعا نوع متقدم من البحث و التفكير في مشروع الزواج بشخص محدد .. لا يصل المرء الى قرار نهائي فيه الا بعد التعامل المباشر لأكثر من مره و ليس مجرد زيارة اوليه ..
وهم يسير .. !
الجمعة 24 يوليو, 2009 at 5:21 ص | In حقن خاصة | Leave a CommentTags: خاطرة, شخصية
أكثر ما يمزق القلب .. هي الخواطر الشاردة .. التي لا يمكن التأكد منها أبدا ..
ترى جراحك خلف أعين الآخرين .. و لا تجرؤ على السؤال ..
تسمع آهاتك في خواطرهم .. وتخاف ..
أتراهم يعلمون ؟
يرون دمائك أو لا يرونها .. لا يهم ..
رجل ميت يسير ..
لكنك لا تجرؤ على الاعتراف ..
من طعنك ؟
و لماذا ؟
تكاد الصرخة أن تشق صدرك ..
تتساقط الأحرف وسط كلامك مكونة اسم لا يراه غيرك ..
مرسوم على كل الوجوه .. منطوق في كل الأحاديث ..
تحاول الهرب .. من كل من تعرفهم ..
فتلتصق بك جميع التهم التي لم ترتكبها ..
بينما إثمك الوحيد مشتعل في أعماقك ..
تحترق من الخارج و من الداخل ..
حتى تنتهي حقيقتك .. و يتبقى الوهم منك ..
ليتابع حياته بين الناس ..
فارغا .. بلا هدف ..
حائرا ..
دون أن يجرؤ على السؤال ..!
دعني آخذك في رحلة .. إلى حيث نعيش ( 4 ) عمالقة الثلج .. !
الجمعة 17 أبريل, 2009 at 3:45 م | In دعني أخذك في رحلة .. الى حيث نسكن .. الكون ! | 2 CommentsTags: ميراندا, نبتون, هيلاري, أورانوس, الكواكب, المجموعة الشمسية, المذنبات, الأرض, بلوتو, تريتون, حزام كايبر, شارون
بسرعة تتجاوز 50 ألف ميل في الساعة .. انطلقت فوياجير 2 مغادرة زحل .. و على الرغم من ذلك استغرقها الوصول إلى أورانوس ما يقرب من خمس سنوات ..
أخيرا اجتمع الفريق مرة أخرى و كله شغف و حماسة .. فقد كانت المحطات السابقة – المشترى و زحل - مليئة بالإثارة .. لذلك جاء الجميع متحمسين متوقعين مزيدا من الألوان و الأنماط الغريبة المثيرة للدهشة .. و لذلك أيضا كان الشعور بالإحباط .. حينما كانت الإثارة اقل مع أورانوس .. فتقريبا لم نتعلم إلا القليل حول الكوكب .. غير ما نعرفه من قبل ..
أورانوس – و كذلك نبتون - يبلغ حوالي 15 ضعف حجم الأرض .. غلافه الجوي من الميثان و الامونيا .. و لا احد يعلم ما تحتها .. ربما محيطات و ثلوج .. و ربما الغلاف جزء من الكوكب نفسه ..
صورة حقيقية الألوان لأورانوس كما صوره فوياجير 2
يميز أورانوس عن بقية الكواكب في النظام الشمسي انه يدور حول الشمس مقلوبا على ظهره .. و النظرية التي توضح سبب هذا الشذوذ ترجح أن السبب هو تصادم هائل مع جسم يبلغ تقريبا حجم الأرض ..
الأكثر غرابة كان القمر الصغير ميراندا .. كانت صوره صاعقة لفريق العلماء لأنه بدا مشوها للغاية .. و كأنه احد ألعاب الصور المقطعة إلى أجزاء .. فقط الأجزاء تجمعت مع بعضها بصورة خاطئة لتعطي شكلا غريبا للكوكب .. و كانت النظرية انه تحطم إلى أجزاء نتيجة تصادم عنيف .. ثم أعاد تجميع نفسه بترتيب مختلف .. فتبدو أجزائه وكأنها لا تنتمي إلى بعضها ..
ميراندا ذو التكوين العجيب .. كما صوره فوياجير 2
كانت توقعات العلماء قد انخفضت بعد أورانوس .. لكلك كانوا في غاية السعادة حينما فاجأهم نبتون الصاخب .. فقد اكتشف فوياجير أن نبتون يمتلك بقعته العملاقة الخاصة – كالمشترى – لكنها بقعة داكنة هذه المرة على سطحه الأزرق .. و سحب بيضاء تسبح في الغلاف الغازي للكوكب .. مثل الأرض ..
نبتون كما صوره فوياجير 2 ..
تظهر البقعة الداكنة العظيمة .. و السحب التى تشبه سحب الارض
أيضا كانت الرياح تسير بسرعات عالية تقارب سرعة الصوت .. اكبر كثيرا من أي شيء قابلوه طوال الرحلة .. و كان هذا على عكس المتوقع .. نتيجة للبعد عن مصدر الطاقة – الشمس - لكن اتضح أن هذه هو السبب كذلك .. انه لا شيء يعوق حركة الرياح .. فتنطلق و تستمر إلى ما لا نهاية .. بالتالي تزداد سرعتها بشكل هائل ..
نبتون كذلك محاط بحلقات غير مكتملة .. و غير مفهومة المصدر ..
هناك أيضا تريتون القمر التابع لنبتون .. و هو قمر هائل .. حجمه يقترب من حجم عطارد .. كذلك هو القمر الوحيد الذي يدور في عكس اتجاه دوران كوكبه .. و كأنما هو لم يتكون حول نبتون .. و لكنه قد مر به ثم اسر بجاذبيته منذ زمن بعيد فدار حوله .. بارد جدا لدرجة أن يتجمد النيتروجين ( الذي يشكل معظم الغلاف الجوي للأرض ) على سطحه إلى ثلج قاس .. لكن لفت نظر العلماء .. شكل غريب من النشاط الجيولوجي .. على هذه المسافة من الشمس .. و في وسط كل هذه البرودة .. البخار المتكون من النيتروجين السائل الذي ارتفعت درجة حرارته .. يندفع من خلال فتحات صغيرة فى السطح الثلجي مكونا نافورات تصل إلى حوالي 15 كيلومتر فوق السطح ..
القمر ترايتون
يعتقد العلماء كذلك انه بعد بليون سنة .. سوف يقترب تريتون كثيرا من نبتون .. حتى يصل إلى مرحلة معينة يتحطم فيها تماما تحت تأثير جاذبية الكوكب .. و يعتقد أن هذا الحطام سوف يكون حلقات جديدة حول نبتون .. تشبه تلك التي حول زحل ألان ..
أهم النظريات حول تكون عمالقة الثلج – أورانوس و نبتون – وضعت بعد اكتشاف حزام كايبر الثلجي .. الذي يشبه حزام الكويكبات بين المريخ و المشترى ( بقايا ملحمة تكوين النظام الشمسي ) .. فقط هو أكثر كثافة .. و أكثر اتساعا .. و أجسامه الصلبة عبارة عن غازات متجمدة .. ليست صخورا أو معادن مثل حزام الكويكبات .. و يعد هو المنطقة الأكثر ازدحاما على الإطلاق في النظام الشمسي ..
يعتقد أن نظرية التجاذب و النمو هي السبب و راء تكون عمالقة الثلج .. عن طريق تجمع و تجاذب الكتل المتجمدة في حزام كايبر .. فقط هناك نقطة لا تفسير لها .. لماذا توقفت هذه العملية الآن ؟
حزام كايبر أيضا يعتبر مستقر للعديد من الكواكب الأقزام .. أو ما يطلق عليها أجسام ما بعد نبتون .. و أشهرها هو بلوتو .. الذي يعتبر الكوكب التاسع ..
و بلوتو في الواقع اصغر من القمر .. و له قمره الخاص شارون .. و رغم انه بعيد و صغير و بالغ البرودة .. حتى أن الشمس تظهر من على سطحه و كأنها نجم أكثر لمعانا و بريقا من البقية .. إلا أن له أيضا نمطه الخاص .. فهو لا يسير في مدار دائري منتظم كبقية الكواكب .. و لا يمكن تفسير تكونه بنظرية النمو .. لذلك ينظر إليه على انه الحلقة المفقودة في تفسير تكون عمالقة الثلج ..
المدار العجيب لبلوتو
أيضا تم اكتشاف سيدنا عام 2003 و تم اعتباره الكوكب العاشر .. و هو اصغر من بلوتو ..
يتداخل مع حزام كايبر .. تركيب أخر هو القرص المبعثر .. و الذي يعتقد انه المصدر الأساسي للمذنبات قصيرة الأمد ..
و المذنبات تعتبر جزء أساسي في تركيب النظام الشمسي .. فهي عبارة عن كتل صغيرة متجمدة ذات مدارات شاذة حول الشمس .. حينما تقترب من مركز النظام الشمسي في دورانها .. يبدأ سطحها في الذوبان و التبحر .. و نتيجة للإشعاع ألجسيمي الشمسي .. يتكون الذيل المميز للمذنب من الغاز و الغبار .. دائما في الاتجاه البعيد عن الشمس ..
المذنب
المدار الشاذ للمذنب الاشهر ( هيلاري )
هناك أيضا سحابة أوؤرت .. و هي على مسافة هائلة من الشمس .. حوالي سنة ضوئية كاملة .. و تمثل أطرافها الخارجية نهاية الهيمنة الجاذبية للنظام الشمسي .. و هي سحابة افتراضية من المذنبات .. و يعتقد أنها المصدر للمذنبات طويلة الأمد ..
بعد ذلك .. يبدأ الفراغ بين النجمي .. و اقرب نجم للشمس يقع على مسافة تفوق أربعة سنين ضوئية .. حوالي 40 ألف بليون كيلومتر ..
ترى هل توجد كواكب حول نجوم أخرى في مجرتنا درب التبانة .. و لو كانت موجودة .. كيف يمكن رؤيتها و الفارق بين الضوء المنبعث من النجم .. و الضوء المنعكس من الكوكب هائل للغاية بحيث تقترب رؤية الكوكب من الاستحالة ..
سنعرف ذلك في المرة القادمة إن شاء الله ..
يتبع ..
دعني آخذك في رحلة .. إلى حيث نعيش ( 3 ) .. عمالقة الغاز .. !
الجمعة 3 أبريل, 2009 at 10:54 ص | In دعني أخذك في رحلة .. الى حيث نسكن .. الكون ! | Leave a Commentبينما المشاريع العملاقة مستمرة لسبر أغوار الكواكب القريبة .. المريخ و الزهرة .. شعر “جاري فلاندرو ” الطالب الصغير في مختبر الدفع النفاث بوكالة ناسا بالحنق .. حيث تم تكليفه بالعمل على مشروع لمراقبة و دراسة حركة الكواكب الخارجية العملاقة .. المشترى ، زحل ، أورانوس و نبتون .. و التي تبدو حلما بعيدا لا يفكر به أحد .. و لكنه قام بالمهمة على أكمل وجه حتى وصل إلى شكل بياني هام .. يبين أماكن تواجد الكواكب .. في مقابل التاريخ .. فقد لاحظ أن الخطوط الخاصة بالكواكب تتقاطع كلها في منطقة العامين 1975 و 1976 .. مما يعني أن هذه الكواكب الأربعة العملاقة سوف تكون على نفس الجانب من الشمس و في نفس الموقع ( أو الاتجاه ) تقريبا .. في نفس الوقت .. مما يعني انه من الممكن القيام برحلة واحدة لزيارة الكواكب الأربعة .. و هذا يحدث فقط .. كل 175 سنة تقريبا ..
و كانت هذه بداية أهم و أعظم رحلة فضائية في التاريخ .. ” الرحالة ” أو ” فوياجير ” .. و هو المشروع العملاق الذي يتضمن إطلاق مركبتين ( فوياجير 1 و 2 ) عام 1977 .. لكن قبل هذا التاريخ كانت هناك العديد من العقبات أمام هذه الفكرة .. أولها أن قوة الدفع لن تكون كافية إلا للوصول إلى المشترى .. لكن برزت فكرة رائعة .. أن المركبة لو دخلت مجال الجاذبية بزاوية محسوبة بدقة .. سوف تنحرف حول الكوكب ثم تنطلق مبتعدة بسرعة اكبر في اتجاه آخر .. و في هذه الحالة .. فان جاذبية المشترى تدفع المركبة تجاه زحل .. و جاذبية زحل تدفع المركبة تجاه أورانوس .. و هكذا .. فقط حساب الوقت و المكان و الاتجاه .. بالغ الأهمية و إلا ضاعت المركبة في الفضاء أو اقتنصها احد الكواكب بجاذبيته ..
المسار العبقري لكلا من فوياجير 1 و 2
كذلك على المركبة أن تتجاوز العشر سنين في الفضاء بدون أعطال .. و عليها أن تتجاوز حزام الكويكبات بين المريخ و المشترى .. و هذه ليست مشكلة بسيطة .. لذلك تم إرسال مهمة تجريبية للتحقق من إمكانية عبور حزام الكويكبات .. و قد نجحت التجربة بالفعل .. و كشفت أيضا وجود مجالات إشعاعية هائلة حول كوكب المشترى .. مما أدى إلى تعديل التصميمات الخاصة بفوياجير لتلافي الأعطال الناتجة عن التعرض لمثل هذه الكمية من الإشعاع ..
حزام الكويكبات ..
على حسب المعلومات التى توافرت عام 1990 عن اماكنها
كذلك كانت هناك مشكلة استقبال المعلومات من هذه المسافات الهائلة .. لذلك استغرق المشروع عام كامل من الإعداد ..
و تم أيضا وضع العديد من الصور و المعلومات توضح مصدر المركبة .. و صور من حياة البشر و طبيعة الأرض .. و ما عليها من كائنات .. تحسبا لوجود كائنات عاقلة في الفضاء تعثر على المركبة ..
فوياجير 1 هي ابعد أداة صنعها الإنسان في الفضاء الآن .. و كان من المتوقع أن تعمل المركبتين بكفاءة لمدة أربع سنوات فقط .. لكن فوياجير 2 وصلت إلى أورانوس و نبتون و تنطلق في الفضاء حتى الآن في اتجاه مختلف عن فوياجير 1 .. و حقيقة أن المركبة مازالت ترسل المعلومات إلى الأرض حتى اليوم ..تشير إلى نجاح غير عادي للتقنيات التي وضعها الإنسان بهذه الآلة العظيمة ..
كانت هذه الرحلة المدهشة هي بوابة الإنسان للتعرف على طبيعة العوالم الخارجية .. و اكتشاف الكثير من الحقائق حول الكواكب العملاقة و أقمارها .. و كانت المفاجأة الكبرى هي التنوع الهائل و الأنماط الجديدة المفاجئة التي تحطم غرور الإنسان كلما ظن انه أدرك القواعد الأساسية لفهم الكون و كيف تكون و كيف يعمل .. ليفاجأ بنماذج مختلفة تماما عن أي شيء توقعه .. فتجعله يعيد حساباته من جديد .. و كانت البداية بالطبع مع عملاق النظام الشمسي .. المشترى ..
المشترى كما صوره فويجر الرائع ..
و يظهر بالصورة قمران من اقمار المشترى ..
( اوروبا ) على اليمين .. و ( ايو ) قريبا من سطح الكوكب
المشتري اكبر ألف مرة على الأقل من الأرض و الإشعاع حوله اكبر من أحزمة فان ألين ب 10000 مرة .. و يمتلك مجال مغناطيسي يمتد ل 7 مليون ميل خارج الكوكب .. يتصارع مع الإشعاع الشمسي مسببا الموجات الإشعاعية الهائلة ..
الغلاف الجوي يتكون بصورة أساسية من الهيدروجين و الهليوم .. و الرياح المستعرة على سطح الكوكب تنطلق مئات الأميال في الساعة .. و لا ننسى بالطبع عاصفة المشتري العملاقة .. ثلاثة أضعاف حجم الأرض ( البقعة الحمراء ) و التي تدور منذ قرون .. على الأقل 300 سنة إن لم يكن أكثر 
المشترى يدور و حوله اقماره
و تدور معه البقعة الحمراء العظيمة
أهم النظريات التي تفسر وصول عمالقة الغاز – المشترى و زحل – إلى هذا الحجم .. هي امتصاصها لكميات هائلة من الغاز حيث درجات الحرارة المنخفضة على هذه المسافة من الشمس ..
كان من المتوقع أن يحتل الكوكب نفسه الأهمية الأكبر في هذه الرحلة .. لكن أقمار المشترى حملت مفاجآت عظيمة لفريق العمل .. فعندما صور فوياجير كاليستو .. وجده مظلم و متجمد و مليء بالحفر كما هو متوقع .. ثم تلاه جانيميد .. القمر الأكبر في النظام الشمسي .. لدرجة انه اكبر من كوكب عطارد .. لكنه خامل كذلك ..
المفاجأة الأولى كانت مع .. ايو الذي يدور قريبا من سطح الكوكب و في حجم قمر الأرض تقريبا .. لكنه كان نشط بركانيا بشكل هائل .. لدرجة اكتشاف فوهة بركانية تقذف الحمم لمسافة 300 كيلومتر فوق السطح .. بذلك يكون الجسم الأكثر نشاطا في النظام الشمسي هو قمر و ليس كوكب .. و حول تفسير هذا النشاط الغريب نظرا لأنه لا يحتوي على عناصر مشعة تسخن الحجارة كما هو الحال على الأرض فان النشاط البركاني الفظيع عائد إلى الجاذبية الهائلة للمشترى و التي تتذبذب أثناء دوران القمر حوله و تسخن باطن القمر القريب بالاحتكاك ..
كذلك يعتقد فرق الجهد الذي ينشأ بين الكوكب و القمر يؤدي إلى تفريغ شحنات هائلة إلى سطح الكوكب تثير العواصف في غلافه الجوي ..
ايو .. الاكثر نشاطا جيولوجيا في النظام الشمسي ..
كما صوره فوياجير 1
المفاجأة الثانية كانت القمر أوروبا الذي بدا في الصور كرة ملساء براقة مليئة بالخطوط المتشابكة ( كالتشققات ) و كطبقة من الجليد الناعم قد تخفي أسفلها بحارا و محيطات من المياه السائلة و هو الأمر الذي لم يحسم حتى أثبته جالليو في رحلته إلى المشترى بعد عشرين عام من فوياجير ..
اوروبا ..
كرة ثلجية ملساء .. كما صوره جاليليو
و يحمل هذا القمر آمال البشر في استعماره بعد أن يتم استهلاك الأرض و المريخ تماما .. عندما ترتفع درجة حرارة الشمس و تذوب ثلوج أوروبا .. منتجة كوكب مائي يحتاج إلى الكثير من الاستعداد لاستعماره .. و اعتقد انه لن يكون شيئا عسيرا عندما نتكلم عن ثلاثة بلايين من السنين على الأقل من الحضارة البشرية .. لو استمرت إلى هذا الوقت بالطبع J
بعد المشترى .. يوجد زحل .. الكوكب المفضل لدى الجميع بحلقاته المميزة رائعة الجمال .. و التي كان يعتقد أنها حلقة واحدة بها فراغ واحد لكن فوياجير اظهر أنها عبارة عن العديد من الحلقات التي تدور في سرعات مختلفة و تمتد إلى مسافة قريبة فوق سطح الكوكب .. و يقود الحلقات قمران صغيران سميا ” الراعيان ” أو ” شيبردز ” ..
القمران الراعيان لحلقات زحل
زحل يمتلك غلافا جويا شبيها بالمشترى مع رياح أكثر سرعة .. و هو على عكس المتوقع لأنه ابعد و ابرد من المشترى و يتلقى طاقة اقل من الشمس .. و يمتلك كذلك العديد من الأقمار معظمها بارد و مليء بالحفر ..
القمر الكبير مايماس ..به اثر اصطدام بجسم يبلغ تقريبا ربع حجم القمر نفسه .. و القمر تاثيث به اثر اصطدام بجسم يبلغ حوالي ثلث حجم القمر ..
هذه الآثار رجحت أن الحلقات حول زحل مصدرها قمر آخر كان قريبا من الكوكب و تعرض للتحطم و تناثر الحطام حول الكوكب مكونا هذه الحلقات ..
و من المتوقع أن يفقد زحل حلقاته بعد مائه مليون سنة .. سوف تستهلك نتيجة لقصف النيازك و تأثير الكوكب نفسه ..
زحل .. كما صوره فوياجير 1
و كالعادة في رحلة فوياجير .. أن تجذب الأقمار الانتباه و تثير الخيال أكثر من الكواكب نفسها .. فالأكثر إثارة هذه المرة كان القمر الأكبر .. تايتن .. لأنه القمر الوحيد في النظام الشمسي الذي له غلاف غازي سميك ..
مؤخرا استطاع تلسكوب هابل أن يفسر بعض الإشارات من خلف الغيوم الكثيفة .. و التي قد تشير إلى وجود محيطات و قارات أسفل الغلاف الجوي .. ربما البحار عبارة عن ميثان سائل ! .. و قد كشف كاسيني الذي اطلق في أول التسعينيات الكثير من اسرار هذا القمر و ارسل مسبارا عبر غيومه الكثيفة ليأخذ صورة لأفق اصفر و بعض الصخور الصغيرة .. و هذا القمر يمثل اكبر كتلة تدور حول الشمس بعد الكواكب الثمانية الأولى و القمر جانيميد .. و هو عملاق نسبة إلى أقمار زحل الأخرى ..
تيتان اوتايتن ..
القمر المتفرد بغلافه الجوي .. كما صوره كاسيني
عندما ترك فوياجير زحل .. وصل إلى أورانوس بعد خمس سنوات .. ليكشف بعضا من غموض هذا العملاق الثلجي البعيد .. و يطرح ألغازا جديدة أكثر غموضا .. في المرة القادمة إن شاء الله ..
يتبع ..
المدونة لدى WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.















